يقرأ عليه و هو يسمع غير مرّة.

ولد سنة ثمان و ثلاثين و ثلاثمائة، و توفي لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة و اربعمائة. و كان يوم وفاته يوما لم ير أعظم منه من كثرة الناس للصلاة عليه، و كثرة البكاء من المخالف و المؤالف‌[1].

أما تلميذه الآخر الشيخ النجاشيّ فلغرضه الذي ذكره في أوّل كتابه أوصل نسب المترجم له الى سعيد بن جبير ثمّ الى يعرب بن قحطان‌[2]، ثمّ قال: شيخنا و استاذنا (رضي اللّه عنه) فضله أشهر من أن يوصف، في الفقه و الكلام و الرواية و الثقة و العلم. ثم عدّ 174 كتابا من كتبه.

و المعروف أن النجاشيّ شرع في كتابه «الفهرست» المعروف بالرجال بعد صدور كتابي الفهرست و الرجال للطوسيّ تصحيحا لما كان يخطئه فيه، و عليه فقد خالفه في تاريخ مولد المفيد و وفاته فقال: كان مولده يوم الحادي عشر من ذي القعدة سنة ست و ثلاثين و ثلاثمائة، و قيل: مولده سنة ثمان و ثلاثين و ثلاثمائة. و مات (رحمه اللّه) ليلة الجمعة لثلاث ليال خلون من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة و اربعمائة. و صلّى عليه الشريف المرتضى أبو القاسم عليّ بن الحسين، بميدان الأشنان، و ضاق على الناس مع كبره. و دفن في داره سنين، و نقل الى مقابر قريش بالقرب من السيّد أبي جعفر (ع)[3].

التوقيعات بشأنه:

و بعد المترجم له بقرن تقريبا نقل الشيخ الطبرسيّ في كتابه «الاحتجاج على أهل اللجاج» بحذف الإسناد- لأمر ذكره في أوّل الكتاب- ثلاثة كتب «رسائل توقيعات» وردت من الناحية المقدّسة (الحجة عجّل اللّه فرجه) أولاها في سنة 410 ه و الثانية و الثالثة في 413 قبل وفاته بعشرة أشهر تقريبا.

[1] الفهرست له: 186، 187 ط النجف الأشرف. و في طبعة اسپرنگر و بهامشه نضد الإيضاح لابن الفيض الكاشاني: 314، 135.

[2] فلو كان سعيد بن جبير جد الشيخ المفيد هو التابعي الشهير الشهيد على يد الحجاج فهو عربي صميم. بينما روي أنّ الحجاج قال له: و قد وليتك القضاء و لا يليه إلّا عربي و أنت مولى! اللّهمّ إلّا أن يكون غيره.

[3] رجال النجاشيّ: 399- 403 برقم 1067 ط جماعة المدرّسين.