[1] ( 1 و 2)- ج 14،« باب فضل
ارتباط الدوابّ و بيان أنواعها»،( ص 695، س 9 و 11).
[2] ( 1 و 2)- ج 14،« باب فضل
ارتباط الدوابّ و بيان أنواعها»،( ص 695، س 9 و 11).
[3] ( 3- 4- 5- 6)- ج 14،« باب
حقّ الدابّة على صاحبها»،( ص 702، س 27 و 30 و 28 و 29) قائلا بعد الحديث الثاني
في ضمن بيان:« و السؤال يحتمل أن يكون بلسان الحال كناية عن احتياجها إلى ذلك و
اضطرارها فلا بدّ من رعايتها».
[4] ( 3- 4- 5- 6)- ج 14،« باب
حقّ الدابّة على صاحبها»،( ص 702، س 27 و 30 و 28 و 29) قائلا بعد الحديث الثاني
في ضمن بيان:« و السؤال يحتمل أن يكون بلسان الحال كناية عن احتياجها إلى ذلك و
اضطرارها فلا بدّ من رعايتها».
[5] ( 3- 4- 5- 6)- ج 14،« باب
حقّ الدابّة على صاحبها»،( ص 702، س 27 و 30 و 28 و 29) قائلا بعد الحديث الثاني
في ضمن بيان:« و السؤال يحتمل أن يكون بلسان الحال كناية عن احتياجها إلى ذلك و
اضطرارها فلا بدّ من رعايتها».
[6] ( 3- 4- 5- 6)- ج 14،« باب
حقّ الدابّة على صاحبها»،( ص 702، س 27 و 30 و 28 و 29) قائلا بعد الحديث الثاني
في ضمن بيان:« و السؤال يحتمل أن يكون بلسان الحال كناية عن احتياجها إلى ذلك و
اضطرارها فلا بدّ من رعايتها».
نام کتاب : المحاسن نویسنده : البرقي، ابو جعفر جلد : 2 صفحه : 626