[1] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب
آداب الشرب و أوانيه»،( ص 908، س 12 و 16 و ص 916، س 6 و ص 917 س 11 و ص 908، س
17) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان- في القاموس:« الاذن( بالضم و بضمتين)- المقبض
و العروة من كل شيء» و بعد الحديث الثالث« بيان-« العذب»- الحلو؛ فى القاموس
العذب من الطعام و الشراب- كل مستساغ». و قال:« ماء زلال( كغراب)- سريع المر في
الحلق بارد عذب صاف سهل سلس». و قال:« الملح( بالكسر)- ضد العذب من الماء
كالمليح». و قال:« ماء أجاج- ملح مر». قوله( ص):« و لم يؤاخذنا» أي لم يجعله ملحا
أجاجا، أو لم يسلب الماء عنا مطلقا كما قال سبحانه تهديدا:« و إنا على ذهاب به
لقادرون».
[2] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب
آداب الشرب و أوانيه»،( ص 908، س 12 و 16 و ص 916، س 6 و ص 917 س 11 و ص 908، س
17) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان- في القاموس:« الاذن( بالضم و بضمتين)- المقبض
و العروة من كل شيء» و بعد الحديث الثالث« بيان-« العذب»- الحلو؛ فى القاموس
العذب من الطعام و الشراب- كل مستساغ». و قال:« ماء زلال( كغراب)- سريع المر في الحلق
بارد عذب صاف سهل سلس». و قال:« الملح( بالكسر)- ضد العذب من الماء كالمليح». و
قال:« ماء أجاج- ملح مر». قوله( ص):« و لم يؤاخذنا» أي لم يجعله ملحا أجاجا، أو لم
يسلب الماء عنا مطلقا كما قال سبحانه تهديدا:« و إنا على ذهاب به لقادرون».
[3] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب
آداب الشرب و أوانيه»،( ص 908، س 12 و 16 و ص 916، س 6 و ص 917 س 11 و ص 908، س
17) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان- في القاموس:« الاذن( بالضم و بضمتين)- المقبض
و العروة من كل شيء» و بعد الحديث الثالث« بيان-« العذب»- الحلو؛ فى القاموس
العذب من الطعام و الشراب- كل مستساغ». و قال:« ماء زلال( كغراب)- سريع المر في
الحلق بارد عذب صاف سهل سلس». و قال:« الملح( بالكسر)- ضد العذب من الماء
كالمليح». و قال:« ماء أجاج- ملح مر». قوله( ص):« و لم يؤاخذنا» أي لم يجعله ملحا
أجاجا، أو لم يسلب الماء عنا مطلقا كما قال سبحانه تهديدا:« و إنا على ذهاب به
لقادرون».
[4] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب
آداب الشرب و أوانيه»،( ص 908، س 12 و 16 و ص 916، س 6 و ص 917 س 11 و ص 908، س
17) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان- في القاموس:« الاذن( بالضم و بضمتين)- المقبض
و العروة من كل شيء» و بعد الحديث الثالث« بيان-« العذب»- الحلو؛ فى القاموس
العذب من الطعام و الشراب- كل مستساغ». و قال:« ماء زلال( كغراب)- سريع المر في
الحلق بارد عذب صاف سهل سلس». و قال:« الملح( بالكسر)- ضد العذب من الماء
كالمليح». و قال:« ماء أجاج- ملح مر». قوله( ص):« و لم يؤاخذنا» أي لم يجعله ملحا
أجاجا، أو لم يسلب الماء عنا مطلقا كما قال سبحانه تهديدا:« و إنا على ذهاب به
لقادرون».
[5] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب
آداب الشرب و أوانيه»،( ص 908، س 12 و 16 و ص 916، س 6 و ص 917 س 11 و ص 908، س
17) قائلا بعد الحديث الأول:« بيان- في القاموس:« الاذن( بالضم و بضمتين)- المقبض
و العروة من كل شيء» و بعد الحديث الثالث« بيان-« العذب»- الحلو؛ فى القاموس
العذب من الطعام و الشراب- كل مستساغ». و قال:« ماء زلال( كغراب)- سريع المر في
الحلق بارد عذب صاف سهل سلس». و قال:« الملح( بالكسر)- ضد العذب من الماء
كالمليح». و قال:« ماء أجاج- ملح مر». قوله( ص):« و لم يؤاخذنا» أي لم يجعله ملحا
أجاجا، أو لم يسلب الماء عنا مطلقا كما قال سبحانه تهديدا:« و إنا على ذهاب به
لقادرون».
نام کتاب : المحاسن نویسنده : البرقي، ابو جعفر جلد : 2 صفحه : 578