[1] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)-« باب
الباذروج»،( ص 858، س 1 و 3 و 5 و 6 و 7 و 8 و 5).
[2] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)-« باب
الباذروج»،( ص 858، س 1 و 3 و 5 و 6 و 7 و 8 و 5).
[3] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)-« باب
الباذروج»،( ص 858، س 1 و 3 و 5 و 6 و 7 و 8 و 5).
[4] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)-« باب
الباذروج»،( ص 858، س 1 و 3 و 5 و 6 و 7 و 8 و 5).
[5] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)-« باب
الباذروج»،( ص 858، س 1 و 3 و 5 و 6 و 7 و 8 و 5).
[6] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)-« باب
الباذروج»،( ص 858، س 1 و 3 و 5 و 6 و 7 و 8 و 5).
[7] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)-« باب
الباذروج»،( ص 858، س 1 و 3 و 5 و 6 و 7 و 8 و 5).
[8] ( 8)- ج 14،« باب الخس»،( ص
863، س 18)( و فيه بدل« يصفى»:« يطفئ» كبعض النسخ) قائلا بعده: الكافي عن العدة،
عن البرقي مثله لكنه قال« فانه يصفى الدم» المكارم قال الصادق( ع):« عليك بالخس
فانه يقطع الدم»( إلى ان قال)« بيان- لا يبعد أن يكون« يقطع الدم» تصحيف« يطفئ»
أو« يصفى) أو المراد به ما يرجع إليهما؛ أى يقطع سورة الدم أو الأمراض الدموية». و
قال الاطباء:« إنّه بارد رطب في الثالثة و قيل: فى الثانية و هو منوم مدر للبول، و
الدم المتولد منه أصلح من الدم المتولد من سائر البقول، و يصلح المعدة؛ و ذكروا له
و لبذره منافع كثيرة».
نام کتاب : المحاسن نویسنده : البرقي، ابو جعفر جلد : 2 صفحه : 514