عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى نَبَاتِ الْبَاذَرُوجِ فِي الْجَنَّةِ قُلْتُ لَهُ الْهِنْدَبَا قَالَ لَا بَلِ الْبَاذَرُوجَ‌[1].

697 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ عِيسَى بْنِ الْوَلِيدِ عَنِ الشَّعِيرِيِّ قَالَ: كَانَ أَحَبُّ الْبُقُولِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص الْبَاذَرُوجَ‌[2].

698 عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْبُقُولِ وَ أَنَا عِنْدَهُ فَقَالَ الْبَاذَرُوجُ لَنَا وَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ[3].

699 عَنْهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ: الْبَاذَرُوجُ لَنَا[4].

700 عَنْهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ لَنَا مِنَ الْبُقُولِ الْبَاذَرُوجُ‌[5].

701 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْيَقْطِينِيِّ أَوْ غَيْرِهِ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّخَعِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى شَجَرَتِهَا نَابِتَةً فِي الْجَنَّةِ[6].

702 عَنْهُ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ عَلِيٌّ ع‌ كَانَ يُعْجِبُ رَسُولَ اللَّهِ ص مِنَ الْبُقُولِ الْحَوْكُ قَالَ وَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْحَوْكِ فَقَالَ مَحَبَّةً إِلَى النَّاسِ غَيْرَ أَنَّهَا تُبَخِّرُ وَ الدِّيدَانُ تُسْرِعُ إِلَيْهَا وَ هِيَ الْبَاذَرُوجُ‌[7].

91 بَابُ الْخَسِ‌

703 عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْأَبَّارِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالْخَسِّ فَإِنَّهُ يُصَفِّي الدَّمَ‌[8].

[1] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)-« باب الباذروج»،( ص 858، س 1 و 3 و 5 و 6 و 7 و 8 و 5).

[2] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)-« باب الباذروج»،( ص 858، س 1 و 3 و 5 و 6 و 7 و 8 و 5).

[3] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)-« باب الباذروج»،( ص 858، س 1 و 3 و 5 و 6 و 7 و 8 و 5).

[4] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)-« باب الباذروج»،( ص 858، س 1 و 3 و 5 و 6 و 7 و 8 و 5).

[5] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)-« باب الباذروج»،( ص 858، س 1 و 3 و 5 و 6 و 7 و 8 و 5).

[6] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)-« باب الباذروج»،( ص 858، س 1 و 3 و 5 و 6 و 7 و 8 و 5).

[7] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)-« باب الباذروج»،( ص 858، س 1 و 3 و 5 و 6 و 7 و 8 و 5).

[8] ( 8)- ج 14،« باب الخس»،( ص 863، س 18)( و فيه بدل« يصفى»:« يطفئ» كبعض النسخ) قائلا بعده: الكافي عن العدة، عن البرقي مثله لكنه قال« فانه يصفى الدم» المكارم قال الصادق( ع):« عليك بالخس فانه يقطع الدم»( إلى ان قال)« بيان- لا يبعد أن يكون« يقطع الدم» تصحيف« يطفئ» أو« يصفى) أو المراد به ما يرجع إليهما؛ أى يقطع سورة الدم أو الأمراض الدموية». و قال الاطباء:« إنّه بارد رطب في الثالثة و قيل: فى الثانية و هو منوم مدر للبول، و الدم المتولد منه أصلح من الدم المتولد من سائر البقول، و يصلح المعدة؛ و ذكروا له و لبذره منافع كثيرة».