[1] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)- ج
14،« باب الخل»،( ص 869، س 3 و 4 و 5 و 6 و 8 و ص 868، س 27 و ص 869، س 9) قائلا
بعد الحديث الثاني:« بيان- كأن المراد بشد الفم شد اللثة كما سيأتي» أقول: يريد
بقوله« سيأتي» الحديث الثالث. و بعد الحديث الرابع:« بيان- الاغتماس- الارتماس و
كأنّه هنا كناية عن كثرة الشرب، أو المعنى غمس اللقمة فيه عند الائتدام به». و بعد
الحديث الخامس:« بيان- في القاموس« الخوان( ككتاب) ما يؤكل عليه الطعام كالاخوان»
أقول: فى البحار بدل« يسر» فى الحديث الأول« ينير» ثم اعلم أن: الحديث السادس مكرر
في جميع ما عندي من نسخ المحاسن( كما في المتن) إذ هو الحديث التاسع و الثلاثون
بعد الخمس مائة بعينه متنا و سندا كما مر( انظر ص 485).
[2] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)- ج
14،« باب الخل»،( ص 869، س 3 و 4 و 5 و 6 و 8 و ص 868، س 27 و ص 869، س 9) قائلا
بعد الحديث الثاني:« بيان- كأن المراد بشد الفم شد اللثة كما سيأتي» أقول: يريد
بقوله« سيأتي» الحديث الثالث. و بعد الحديث الرابع:« بيان- الاغتماس- الارتماس و
كأنّه هنا كناية عن كثرة الشرب، أو المعنى غمس اللقمة فيه عند الائتدام به». و بعد
الحديث الخامس:« بيان- في القاموس« الخوان( ككتاب) ما يؤكل عليه الطعام كالاخوان»
أقول: فى البحار بدل« يسر» فى الحديث الأول« ينير» ثم اعلم أن: الحديث السادس مكرر
في جميع ما عندي من نسخ المحاسن( كما في المتن) إذ هو الحديث التاسع و الثلاثون
بعد الخمس مائة بعينه متنا و سندا كما مر( انظر ص 485).
[3] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)- ج
14،« باب الخل»،( ص 869، س 3 و 4 و 5 و 6 و 8 و ص 868، س 27 و ص 869، س 9) قائلا
بعد الحديث الثاني:« بيان- كأن المراد بشد الفم شد اللثة كما سيأتي» أقول: يريد
بقوله« سيأتي» الحديث الثالث. و بعد الحديث الرابع:« بيان- الاغتماس- الارتماس و
كأنّه هنا كناية عن كثرة الشرب، أو المعنى غمس اللقمة فيه عند الائتدام به». و بعد
الحديث الخامس:« بيان- في القاموس« الخوان( ككتاب) ما يؤكل عليه الطعام كالاخوان»
أقول: فى البحار بدل« يسر» فى الحديث الأول« ينير» ثم اعلم أن: الحديث السادس مكرر
في جميع ما عندي من نسخ المحاسن( كما في المتن) إذ هو الحديث التاسع و الثلاثون
بعد الخمس مائة بعينه متنا و سندا كما مر( انظر ص 485).
[4] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)- ج
14،« باب الخل»،( ص 869، س 3 و 4 و 5 و 6 و 8 و ص 868، س 27 و ص 869، س 9) قائلا
بعد الحديث الثاني:« بيان- كأن المراد بشد الفم شد اللثة كما سيأتي» أقول: يريد
بقوله« سيأتي» الحديث الثالث. و بعد الحديث الرابع:« بيان- الاغتماس- الارتماس و
كأنّه هنا كناية عن كثرة الشرب، أو المعنى غمس اللقمة فيه عند الائتدام به». و بعد
الحديث الخامس:« بيان- في القاموس« الخوان( ككتاب) ما يؤكل عليه الطعام كالاخوان»
أقول: فى البحار بدل« يسر» فى الحديث الأول« ينير» ثم اعلم أن: الحديث السادس مكرر
في جميع ما عندي من نسخ المحاسن( كما في المتن) إذ هو الحديث التاسع و الثلاثون
بعد الخمس مائة بعينه متنا و سندا كما مر( انظر ص 485).
[5] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)- ج
14،« باب الخل»،( ص 869، س 3 و 4 و 5 و 6 و 8 و ص 868، س 27 و ص 869، س 9) قائلا
بعد الحديث الثاني:« بيان- كأن المراد بشد الفم شد اللثة كما سيأتي» أقول: يريد
بقوله« سيأتي» الحديث الثالث. و بعد الحديث الرابع:« بيان- الاغتماس- الارتماس و
كأنّه هنا كناية عن كثرة الشرب، أو المعنى غمس اللقمة فيه عند الائتدام به». و بعد
الحديث الخامس:« بيان- في القاموس« الخوان( ككتاب) ما يؤكل عليه الطعام كالاخوان»
أقول: فى البحار بدل« يسر» فى الحديث الأول« ينير» ثم اعلم أن: الحديث السادس مكرر
في جميع ما عندي من نسخ المحاسن( كما في المتن) إذ هو الحديث التاسع و الثلاثون
بعد الخمس مائة بعينه متنا و سندا كما مر( انظر ص 485).
[6] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)- ج
14،« باب الخل»،( ص 869، س 3 و 4 و 5 و 6 و 8 و ص 868، س 27 و ص 869، س 9) قائلا
بعد الحديث الثاني:« بيان- كأن المراد بشد الفم شد اللثة كما سيأتي» أقول: يريد
بقوله« سيأتي» الحديث الثالث. و بعد الحديث الرابع:« بيان- الاغتماس- الارتماس و
كأنّه هنا كناية عن كثرة الشرب، أو المعنى غمس اللقمة فيه عند الائتدام به». و بعد
الحديث الخامس:« بيان- في القاموس« الخوان( ككتاب) ما يؤكل عليه الطعام كالاخوان»
أقول: فى البحار بدل« يسر» فى الحديث الأول« ينير» ثم اعلم أن: الحديث السادس مكرر
في جميع ما عندي من نسخ المحاسن( كما في المتن) إذ هو الحديث التاسع و الثلاثون
بعد الخمس مائة بعينه متنا و سندا كما مر( انظر ص 485).
[7] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7)- ج
14،« باب الخل»،( ص 869، س 3 و 4 و 5 و 6 و 8 و ص 868، س 27 و ص 869، س 9) قائلا
بعد الحديث الثاني:« بيان- كأن المراد بشد الفم شد اللثة كما سيأتي» أقول: يريد
بقوله« سيأتي» الحديث الثالث. و بعد الحديث الرابع:« بيان- الاغتماس- الارتماس و
كأنّه هنا كناية عن كثرة الشرب، أو المعنى غمس اللقمة فيه عند الائتدام به». و بعد
الحديث الخامس:« بيان- في القاموس« الخوان( ككتاب) ما يؤكل عليه الطعام كالاخوان»
أقول: فى البحار بدل« يسر» فى الحديث الأول« ينير» ثم اعلم أن: الحديث السادس مكرر
في جميع ما عندي من نسخ المحاسن( كما في المتن) إذ هو الحديث التاسع و الثلاثون
بعد الخمس مائة بعينه متنا و سندا كما مر( انظر ص 485).
نام کتاب : المحاسن نویسنده : البرقي، ابو جعفر جلد : 2 صفحه : 487