[1] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،«
باب فضل اللحم و الشحم»،( ص 826، س 31 و 32 و 34 و ص 827، س 1 و 3 و 4) قائلا بعد
الحديث الثالث:« بيان- في القاموس: مضر اللبن أو النبيذ مضرا و يحرك و مضورا( كنصر
و فرح و كرم)- حمض و ابيض و هو مضير و مضر، و المضيرة، مريقة تطبخ باللبن المضير و
ربما خلط بالحليب» و في بحر الجواهر مضر من باب نصر، مضير- سخت ترش، و المضيرة-
طبيخة تطبخ باللبن الماضر فارسيها دوق با، و في القاموس: الحليب- اللبن المحلوب،
أو الحليب ما لم يتغير طعمه». و بعد الحديث الرابع:« بيان» فى السند ما بين سعد و
الأصبغ إرسال».
[2] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،«
باب فضل اللحم و الشحم»،( ص 826، س 31 و 32 و 34 و ص 827، س 1 و 3 و 4) قائلا بعد
الحديث الثالث:« بيان- في القاموس: مضر اللبن أو النبيذ مضرا و يحرك و مضورا( كنصر
و فرح و كرم)- حمض و ابيض و هو مضير و مضر، و المضيرة، مريقة تطبخ باللبن المضير و
ربما خلط بالحليب» و في بحر الجواهر مضر من باب نصر، مضير- سخت ترش، و المضيرة-
طبيخة تطبخ باللبن الماضر فارسيها دوق با، و في القاموس: الحليب- اللبن المحلوب،
أو الحليب ما لم يتغير طعمه». و بعد الحديث الرابع:« بيان» فى السند ما بين سعد و
الأصبغ إرسال».
[3] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،«
باب فضل اللحم و الشحم»،( ص 826، س 31 و 32 و 34 و ص 827، س 1 و 3 و 4) قائلا بعد
الحديث الثالث:« بيان- في القاموس: مضر اللبن أو النبيذ مضرا و يحرك و مضورا( كنصر
و فرح و كرم)- حمض و ابيض و هو مضير و مضر، و المضيرة، مريقة تطبخ باللبن المضير و
ربما خلط بالحليب» و في بحر الجواهر مضر من باب نصر، مضير- سخت ترش، و المضيرة-
طبيخة تطبخ باللبن الماضر فارسيها دوق با، و في القاموس: الحليب- اللبن المحلوب،
أو الحليب ما لم يتغير طعمه». و بعد الحديث الرابع:« بيان» فى السند ما بين سعد و
الأصبغ إرسال».
[4] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،«
باب فضل اللحم و الشحم»،( ص 826، س 31 و 32 و 34 و ص 827، س 1 و 3 و 4) قائلا بعد
الحديث الثالث:« بيان- في القاموس: مضر اللبن أو النبيذ مضرا و يحرك و مضورا( كنصر
و فرح و كرم)- حمض و ابيض و هو مضير و مضر، و المضيرة، مريقة تطبخ باللبن المضير و
ربما خلط بالحليب» و في بحر الجواهر مضر من باب نصر، مضير- سخت ترش، و المضيرة-
طبيخة تطبخ باللبن الماضر فارسيها دوق با، و في القاموس: الحليب- اللبن المحلوب،
أو الحليب ما لم يتغير طعمه». و بعد الحديث الرابع:« بيان» فى السند ما بين سعد و
الأصبغ إرسال».
[5] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،«
باب فضل اللحم و الشحم»،( ص 826، س 31 و 32 و 34 و ص 827، س 1 و 3 و 4) قائلا بعد
الحديث الثالث:« بيان- في القاموس: مضر اللبن أو النبيذ مضرا و يحرك و مضورا( كنصر
و فرح و كرم)- حمض و ابيض و هو مضير و مضر، و المضيرة، مريقة تطبخ باللبن المضير و
ربما خلط بالحليب» و في بحر الجواهر مضر من باب نصر، مضير- سخت ترش، و المضيرة-
طبيخة تطبخ باللبن الماضر فارسيها دوق با، و في القاموس: الحليب- اللبن المحلوب،
أو الحليب ما لم يتغير طعمه». و بعد الحديث الرابع:« بيان» فى السند ما بين سعد و
الأصبغ إرسال».
[6] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،«
باب فضل اللحم و الشحم»،( ص 826، س 31 و 32 و 34 و ص 827، س 1 و 3 و 4) قائلا بعد
الحديث الثالث:« بيان- في القاموس: مضر اللبن أو النبيذ مضرا و يحرك و مضورا( كنصر
و فرح و كرم)- حمض و ابيض و هو مضير و مضر، و المضيرة، مريقة تطبخ باللبن المضير و
ربما خلط بالحليب» و في بحر الجواهر مضر من باب نصر، مضير- سخت ترش، و المضيرة-
طبيخة تطبخ باللبن الماضر فارسيها دوق با، و في القاموس: الحليب- اللبن المحلوب،
أو الحليب ما لم يتغير طعمه». و بعد الحديث الرابع:« بيان» فى السند ما بين سعد و
الأصبغ إرسال».
نام کتاب : المحاسن نویسنده : البرقي، ابو جعفر جلد : 2 صفحه : 467