[1] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب
أكل الكسرة و الفتات و ما يسقط من الخوان»،( ص 899، س 11 و 13 و 18 و 19 و 20)
قائلا بعد الحديث الأول« بيان-« أو خارجا» تعميم بعد التخصيص أى خارجا من البيوت و
تحت السقوف صحراء كان أو بستانا أو غيرهما» و بعد الحديث الثاني:
« بيان- كأن زيادة ثواب الأولى
على الثانية بأن الثانية لم تشتمل على الأكل و إنّما هي رفعها و غسلها فقط فلو
أكلها كان ثوابه أكثر من الأولى، و في الكافي في الأول« كانت له حسنة» فلا يحتاج
إلى تكلف، و يمكن حمل الثاني حينئذ على الاكل أيضا». و بعد الحديث الأخير:
« بيان- الحميراء لقب عائشة».
[2] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب
أكل الكسرة و الفتات و ما يسقط من الخوان»،( ص 899، س 11 و 13 و 18 و 19 و 20)
قائلا بعد الحديث الأول« بيان-« أو خارجا» تعميم بعد التخصيص أى خارجا من البيوت و
تحت السقوف صحراء كان أو بستانا أو غيرهما» و بعد الحديث الثاني:
« بيان- كأن زيادة ثواب الأولى
على الثانية بأن الثانية لم تشتمل على الأكل و إنّما هي رفعها و غسلها فقط فلو
أكلها كان ثوابه أكثر من الأولى، و في الكافي في الأول« كانت له حسنة» فلا يحتاج
إلى تكلف، و يمكن حمل الثاني حينئذ على الاكل أيضا». و بعد الحديث الأخير:
« بيان- الحميراء لقب عائشة».
[3] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب
أكل الكسرة و الفتات و ما يسقط من الخوان»،( ص 899، س 11 و 13 و 18 و 19 و 20) قائلا
بعد الحديث الأول« بيان-« أو خارجا» تعميم بعد التخصيص أى خارجا من البيوت و تحت
السقوف صحراء كان أو بستانا أو غيرهما» و بعد الحديث الثاني:
« بيان- كأن زيادة ثواب الأولى
على الثانية بأن الثانية لم تشتمل على الأكل و إنّما هي رفعها و غسلها فقط فلو
أكلها كان ثوابه أكثر من الأولى، و في الكافي في الأول« كانت له حسنة» فلا يحتاج
إلى تكلف، و يمكن حمل الثاني حينئذ على الاكل أيضا». و بعد الحديث الأخير:
« بيان- الحميراء لقب عائشة».
[4] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب
أكل الكسرة و الفتات و ما يسقط من الخوان»،( ص 899، س 11 و 13 و 18 و 19 و 20)
قائلا بعد الحديث الأول« بيان-« أو خارجا» تعميم بعد التخصيص أى خارجا من البيوت و
تحت السقوف صحراء كان أو بستانا أو غيرهما» و بعد الحديث الثاني:
« بيان- كأن زيادة ثواب الأولى
على الثانية بأن الثانية لم تشتمل على الأكل و إنّما هي رفعها و غسلها فقط فلو
أكلها كان ثوابه أكثر من الأولى، و في الكافي في الأول« كانت له حسنة» فلا يحتاج
إلى تكلف، و يمكن حمل الثاني حينئذ على الاكل أيضا». و بعد الحديث الأخير:
« بيان- الحميراء لقب عائشة».
[5] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب
أكل الكسرة و الفتات و ما يسقط من الخوان»،( ص 899، س 11 و 13 و 18 و 19 و 20)
قائلا بعد الحديث الأول« بيان-« أو خارجا» تعميم بعد التخصيص أى خارجا من البيوت و
تحت السقوف صحراء كان أو بستانا أو غيرهما» و بعد الحديث الثاني:
« بيان- كأن زيادة ثواب الأولى
على الثانية بأن الثانية لم تشتمل على الأكل و إنّما هي رفعها و غسلها فقط فلو
أكلها كان ثوابه أكثر من الأولى، و في الكافي في الأول« كانت له حسنة» فلا يحتاج
إلى تكلف، و يمكن حمل الثاني حينئذ على الاكل أيضا». و بعد الحديث الأخير:
« بيان- الحميراء لقب عائشة».
نام کتاب : المحاسن نویسنده : البرقي، ابو جعفر جلد : 2 صفحه : 445