[1] ( 1)- ج 14،« باب غسل اليد
قبل الطعام و بعده و آدابه»،( ص 883، س 2).
[2] ( 2 و 3 و 4)- ج 14،« باب
التسمية و التحميد و الدعاء»،( ص 884، س 35 و 36 و ص 885، س 4) قائلا بعد الحديث
الثاني:« توضيح- قال في القاموس: شكى أمره إلى اللّه شكوى و ينون و شكاة و شكاوة و
شكية و شكاية بالكسر و تشكى و اشتكى و الشكو و الشكوى و الشكاة و الشكاء- المرض و
قال:« اللكع» كصرد- اللئيم و العبد و الاحمق و من لا يتجه لمنطق و لا غيره». و بعد
الحديث الثالث: بيان- في القاموس: طعام و خيم- غير موافق و قد وخم ككرم و توخمه و
استوخمه لم يستمرئه و التخمة كهمزة- الداء يصيبك منه و تخم كضرب و علم- اتخم و
اتخمه الطعام».
[3] ( 2 و 3 و 4)- ج 14،« باب
التسمية و التحميد و الدعاء»،( ص 884، س 35 و 36 و ص 885، س 4) قائلا بعد الحديث
الثاني:« توضيح- قال في القاموس: شكى أمره إلى اللّه شكوى و ينون و شكاة و شكاوة و
شكية و شكاية بالكسر و تشكى و اشتكى و الشكو و الشكوى و الشكاة و الشكاء- المرض و
قال:« اللكع» كصرد- اللئيم و العبد و الاحمق و من لا يتجه لمنطق و لا غيره». و بعد
الحديث الثالث: بيان- في القاموس: طعام و خيم- غير موافق و قد وخم ككرم و توخمه و
استوخمه لم يستمرئه و التخمة كهمزة- الداء يصيبك منه و تخم كضرب و علم- اتخم و
اتخمه الطعام».
[4] ( 2 و 3 و 4)- ج 14،« باب
التسمية و التحميد و الدعاء»،( ص 884، س 35 و 36 و ص 885، س 4) قائلا بعد الحديث
الثاني:« توضيح- قال في القاموس: شكى أمره إلى اللّه شكوى و ينون و شكاة و شكاوة و
شكية و شكاية بالكسر و تشكى و اشتكى و الشكو و الشكوى و الشكاة و الشكاء- المرض و
قال:« اللكع» كصرد- اللئيم و العبد و الاحمق و من لا يتجه لمنطق و لا غيره». و بعد
الحديث الثالث: بيان- في القاموس: طعام و خيم- غير موافق و قد وخم ككرم و توخمه و
استوخمه لم يستمرئه و التخمة كهمزة- الداء يصيبك منه و تخم كضرب و علم- اتخم و
اتخمه الطعام».
نام کتاب : المحاسن نویسنده : البرقي، ابو جعفر جلد : 2 صفحه : 430