تالـي كتـاب الله أكـرم مـن تلا * وأجـل مـن للمصطفى الهادي تل

زوج البـتول أخ الـرسول مطلق * الدنيا وقـاليهـا بنـيران الـقـل

رجـل تسـربل بالعـفاف وحبذا * رجـل بأثـواب العفاف تسربل

تلقـاه يـوم السلم غـيثا مسبلا * وتـراه يـوم الحـرب ليثا مشبل

ذو الـراحة اليمنى التي حسناتها * مـدت على كيوان باعا أطـول[1]

والمعجـزات الـباهرات النيرات * المشـرقات المعذرات لمـن غل

منها رجوع الشمس بعد غروبه[2] * نـبأ تصيـر له البصائر ذهّل

ولسيـره فـوق البساط فضيلة[3] * أوصافها تعـيي الفصيح المقول

وخـطاب أهل الكهف منقبة غلت * وعـلت فجاوزت السماك الأعزل

وصعـود غـارب أحمد فضل له * دون القـرابة والصحابة أفضل

هـذا الـذي حاز العلوم بأسرها * ما كـان منـها مجملا ومفصل

هـذا الـذي بصـلاته وصلاته * للـدين والـدنيا أتـم وأكـمل

هـذا الـذي بحـسامه وقناته * في خيـبر صعـب الفتوح تسهل

وأبـاد مرحب في النزال بضربة * ألقـت عـلى الكفار عبئا مثقل

وكتـائب الأحزاب صير عمروها * بدمائـه فـوق الـرمال مرمل

وتبـوك نـازل شوسها فأبادهم * ضربا بصـارم عـزمة لن يفلل

وبـه تـوسل آدم لمـا عصى * حتـى اجـتباه ربـنا وتقـبل

وبـه دعـا نـوح فسارت فلكه * والأرض بالطـوفان مفعمة مل

وبـه الخـليل دعا فأضحت ناره * بـردا وقـد أذكت حريقا مشعل

وبـه دعـا موسى تلقفت العصا * حـيات سحـر كـن قدما أحبل

وبـه دعا عيسى المسيح فأنطق * الميـت الدفين به وقام من البل

[1] كيوان: زحل تحيط به منطقة نيرة يضرب به المثل في العلو والبعد. الباع: قدر مد اليدين .

[2] مر حديث رد الشمس في الجزء الثالث ص 126 - 141 ط 2 .

[3] أخرجها الثعلبي والفقيه المغازلي والقزويني عن ابن عباس وأنس بن مالك وستأتي بلفظها في محلها إنشاء الله تعالى.