الحديث عنده مناكير توفي حدود 177 (طب 9 ص 197، ت 58 ".

سليم بن مسلم، كان يضع الحديث جهمي خبيث متروك الحديث لا يساوي حديثه شيئا. م ص 1 427.

سليمان بن أحمد أبو محمد الجرشي الشامي، كذاب يسرق الحديث متروك. طب 9 ص 50، كر 6 ص 242.

سليمان بن أحمد الواسطي الحافظ، كذبه يحيى وقال ابن عدي : هو عندي ممن يسرق الحديث وله أفراد " م 1 ص 408 ".

سليمان بن أحمد الملطي المصري متأخر، كذبه الدارقطني " م 1 ص 408 ".

250 سليمان بن أحمد السرقسطي البغدادي المتوفى 489. كذاب " م 1 ص 409 ظم 9 ص 99 ".

سليمان بن بشار، ممن يضع الحديث كان يضع على الاثبات ما لا يحصى " م 1 ص 410، ت 6، 31 ".

سليمان بن داود البصري أبو أيوب المعروف بالشاذكوني المتوفى 234، أحد الحفاظ كذاب خبيث كان يضع الحديث في الوقت، وقيل : كان يتعاطى المسكر ويتماجن " طب 9 ص 47، بق 2 ص 66، م 1 ص 414 ".

سليمان بن زيد المحاربي أبو آدم الكوفي، كذبه ابن معين " صه 128 ".

سليمان بن سلمة الجبائري [1]. كان يكذب ويضع الحديث " كر 6 : 276، م 1 ص 416، ت 70، لي 1 ص 85 ".

255 سليمان بن عبد الحميد أبو أيوب البهراني الحمصي، كذاب ليس بثقة ولا مأمون " كر 6 : 280 ".

سليمان بن عمرو أبو داود النخعي، كان أكذب الناس على رسول الله، معروف بوضع الحديث، كان رجلا صالحا في الظاهر إلا أنه كان يضع الحديث وضعا، قال الخطيب : كان ببغداد رجال يكذبون ويضعون منهم أبو داود النخعي.

وقال الحاكم : لست أشك في وضعه الحديث على تقشفه وكثرة عبادته.

وقال آخر : كان أطول الناس

[1] في تاريخ ابن عساكر : الخبائري الحمصي.