منهم قياما بليل وأكثرهم صياما بنهار.

" طب 9 ص 15 - 21، نص 1 : 191، م 1 ص 420 لب 41، لي 1 ص 60 و ج 2 ص 39، 132 ".

سليمان بن عيسى السجزي، كان كذابا يضع الحديث " طب 4 ص 60، م 1 ص 420، لي 1 ص 66 و 101 و ج 2 ص 80 ووضع بضعا وعشرين حديثا كما في " لب ص 274 ".

سهل بن صقين [1] أبو الحسن الخلاطي البصري، كان يضع الحديث " صه 133، م 1 ص 430، لي 1 ص 160 ".

سهل بن عامر البجلي، روى أحاديث بواطيل وكان يفتعل الحديث " لم 3 ص 119 ".

260 سهل بن عمار النيسابوري، كذبه الحاكم وقال أبو إسحاق الفقيه : كذب و الله سهل على ابن نافع، وقال إبراهيم السعدي : كان يتقرب إلي بالكذب " لب 105، م 1 ص 430 ".

سهل بن قرين البصري، كذبه الأزدي " م 1 ص 431، لب 261، لي 2 ص 82 ".

سيف بن عمر التميمي البرجمي، وضاع ليس بشئ عامة حديثه منكر، اتهم بالزندقة " يب 4 ص 296 ".

سيف بن محمد الثوري ابن أخت سفيان الثوري، كذاب خبيث يضع الحديث لا يكتب حديثه " طب 1 ص 35 ج 9 ص 226 و ج 12 ص 253، ت 102، 112، يب 4 ص 296، مز 1 ص 219، لي 1 ص 67، 101، 129 وقال : كذاب بالاجماع و ج 2 ص 209، 217، صه 136 ".

" الشين المعجمة " شاد بن شيرياميان [2] كان يضع الحديث. ت 3.

265 شاه بن بشر الخراساني، قال ابن حبان : يضع الحديث " م 1 ص 440، لي 1 ص 224 ".

شاه بن قرح أبو بكر، كان يضع الحديث. لي 2 ص 239.

شعيب بن عمرو الطحان، قال الأزدي : كذاب. م 1 ص 448.

[1] في ميزان الاعتدال : صقير. وفي لسان الميزان : صفين. وفي غيرهما : سقين.

[2] في المعاجم اختلاف كثير في هذا الاسم. وما يليه.