الهجرية القمرية مطابقا لهذا التاريخ «1 ر 11 ر 1326» من السنة الهجرية الشمسية».

أما مصائب النواصب‌

فهو من مشاهير تأليفات القاضي (ره) و هو الذي أشار إليه مؤلّفه نفسه (ره) في مجالس المؤمنين في المجلس الخامس في ترجمة المولى حسين الواعظ المعروف بالكاشفى السبزوارى:

«و از جمله قصائد او كه در مدح حضرت أمير المؤمنين واقع شده دو بيت مذكور مى‌سازد

و توضيح اين مقال، على سبيل الاجمال، آنست كه مطابقه جواب با سؤال، در «مِنْ ذُرِّيَّتِي» و «لا يَنالُ»، و علو مقام إبراهيم (ع) از طلب محال، دليلى است بديع المثال، بر آنكه ظالم كافر ضال، لايق امامت نيست به هيچ حال، و تفصيل اين استدلال با نقض و ابرام در كتاب مصائب النواصب كه از مؤلّفات اين فقير مستهام است سمت تقرير و تحرير يافته به آنجا رجوع نمايند» و احال إليه في هذا الكتاب ايضا (ص 202، س 14) كما مر الإشارة إليه. قال الافندى (ره) عند عد تأليفات القاضي ناقلا أساميها عن غيره:

«منها كتاب مصائب النواصب في ردّ نواقض الروافض لا ميرزا مخدوم الشريفى السنى المعاصر له بالفارسية في تخطئة الإماميّة و الف هذا القاضي ذلك الكتاب باسم السلطان شاه عبّاس الماضى الصفوى و هو كتاب مشهور» و قال في هامشه معترضا عليه «لكن كتاب مصائب النواصب الذي رأيته بهراة بالعربية و لم يؤلفه باسم السلطان المذكور فلعل له نسختين فلاحظ» اقول: الظاهر من العبارة أن قوله «بالفارسية» قيد لكتاب نواقض الروافض و ذلك لقرينة قوله «فى تخطئة الإماميّة» لانه لا يمكن أن يكون قيدا لمصائب النواصب فالاعتراض من هذه الجهة غير وارد لكن كتاب النواقض أيضا بالعربية فلا يستقيم الكلام على هذا الوجه أيضا ففى الكلام تشويش. قال السيّد اعجاز حسين في كشف‌