همدان بن الفلوج بن سام بن نوح فعرفت باسمه وذلك كاحمد بن زياد بن جعفر الهمذانى الثقة الدين الفاضل روى عنه أبو جعفر بن بابويه ومحمد بن على بن ابراهيم الهمذانى وكيل الناحية وهو وابنه القاسم وابوه على وجده ابراهيم وهم جميعا اجلاء ومحمد بن على الهمذانى من اصحاب العسكري عليه السلم وعلى بن الحسين الهمذانى الثقة من اصحاب الهادى وعلى بن مسيب الهمذانى الثقة من اصحاب الرضا عليه السلم وسلمان بن ربعى بن عبد الله الهمذانى من اصحاب الكاظم عليه السلم وغيرهم كلهم همذانيون بالذال المعجمة والتيمي كما في الحسن بن على بن فضال وغيرهم نسبة إلى تيم الله والمعرب في النسبة إلى اسماء المضافة مذهبان يقول في مثل ابى بكر وابن الزبير بكرى وزبيرى وفى مثل امرئ القيس وعبد شمس مرئى وعبدي وربما اخذت بعض الاول وبعض الثاني فركبتهما وجعلت بينهما اسما واحدا ففى عبد القيس وعبد الدار عبقسى وعبدرى ومن ذلك قولهم عثمن عثمى وهذا ليس بقياس بل انما يقتصر فيه على ما يسمع فحسب وفى المركبة ينسب إلى الصدر فيقال حضرى ومعدى في حضرموت ومعدى كرب وكذا في نحو خمسة عشر واثنى عشر اسمى رجل خمسى واثنى أو ثنوى واما إذا كان للعدد فلا يجوز ومن التغيير الشان في النسبة نحو اسكندرانى إلى اسكندرية وحرورى إلى حرور أو دم بحراني وهو شديد الحمرة إلى بحر الرحم وهو عمقها واما البحراني إلى البحرين فعلى قول من جعل النون معتقب الاعراب ومما غير للفرق الدهرى بالفتح للقائل بقدم الدهر والدهرى بالضم للشيخ المسن وقد يعوض من احدى يائى النسب الف فيق في النسبة إلى اليمن اليمنى