و الأوّل: أصحّ!! لأن النبي (صلى اللّه عليه و آله) أمر به و فعله.

و الاحتياط يقتضيه: لأنّه إذا وضع الجبهة، صحّت صلاته بالإجماع، و إذا لم يضع الجبهة بطلت صلاته عند بعضهم، فتعيّن المصير إلى الأوّل.