البحث الثالث في: البسمله ج [1]

اختلف المسلمون هنا فذهبت طائفة: إلى انّه يجب قراءة بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ، في أوّل الحمد و أوّل كلّ سورة [241].

و ذهبت طائفة أخرى: إلى انّه لا يجب [242] و الأوّل: أصحّ!! لأن يقين البراءة يحصل به، فانّ من قرأها صحّت صلاته إجماعا، و من تركها في أحد الموضعين، صحّت صلاته عند بعضهم، و بطلت عند الباقين، فتعيّن قراءتها في الموضعين، ليحصل الخروج عن هذه التكليف [243]، بالإجماع.

[1] و أوّل من أسقط البسملة عن السورة، بعد الفاتحة، هو معاوية بن ابي سفيان، فلما تمت الصلاة، ناداه المسلمون من كلّ مكان: يا معاوية، اسرقت الصلاة؟ أم نسيت؟

ينظر: ترتيب مسند الامام الشافعي: 1- 80، و سنن البيهقي: 2- 42- 44، و مسائل فقهيّة: ص 16- 29، و بحار الأنوار: 19- 59، و مستدرك الحاكم: 231، 232، و كنز العمّال: 4- 30، و تفسير الزمخشري: تفسير سورة الحمد.

[241] ينظر: الامّ: ج 1 ص 107، و مختصر المزني: ص 14، و العدّة للصنعاني: 2- 410، و الإتقان في علوم القرآن- طبعة بيروت-: 1- 78- 79، و البيان للسيد الخوئي- ط 3-: ص 467- 468، 552.

[242] ينظر المنتقى: ج 1- 151، و سبل السلام في شرح بلوغ المرام للكحلاني: ج 1 ص 172، و العدّة للصنعاني:

ج 2 ص 410.

[243] و في النسخة المرعشيّة: ورقة 46، لوحة أ، سطر 5: ليحصل الخروج عن عهدة التكليف. بإبدال كلمة «عهدة»، مكان «هذه»، و يبدو: انّ الصحة بجانب المرعشيّة.