و الحقّ، انّ كتابه «نهج الحقّ»، الذي ردّ عليه العلّامة الأشعري، الفضل بن روزبهان، بكتاب اسمه: «ابطال الباطل»، الفضل الذي حاجه فيما بعد، الحجة المظفّر، بكتاب اسمه: «دلائل الصدق».

أجل، الحق انّ كتاب «نهج الحق»، هو خير شاهد على ما نقوله، في توسّعه و تعمقه، سواء في الميادين الكلامية أم الفلسفيّة، هذا بالإضافة إلى تسلّمه بعد وفاة خاله المحقق، مقاليد مرجعيّة المدارس الفقهيّة، و التقليد لاتباع الطائفة الإماميّة الاثني عشرية.

بل، و ما «الرسالة السعدية» هذه في واقعها، الا سطور مختزلة من صفحات ذلك «النهج» الكبير، حيث الاتحاد- في المفردات و الجمل و الموضوعات- كثير بين الاثنين، و هذا أمر يمكن التثبت منه، عند مقابلة تلك السطور، بالكثير من متون أوراق «دلائل الصدق»، السالف الذّكر.

خلاصة الامتيازات

على انّ المهم ذكره هنا، هو انّ هذه الرسالة تمتاز، من بين أمور كثيرة، و بصورة مجملة:

أ. بالاستدلال المنطقي المبسّط، هذا من جهة.

ب. كما تلتزم غالبا، بعنصر المقارنة، بين مختلف المدارس في جميع بحوثها، كلامية كانت أو فقهية، من جهة أخرى.

ج. ناهيك عن منهجيّة سليمة في قواعدها، و أسلوب مشرق مبين في عروضه، من جهة ثالثة.