أولى، أو آخره و ذلك فيما بعد الأول.

و ذاكرة العدد خاصة تتحيض به مخيرة و ان منع زوجها، و إذا حضرته في وقت تيقنته [1] ان زاد عن نصفه، فالزائد و ضعفه، لا ان سواه أو قصر عنه، كخمسة من العشر الأول.

و لو تيقنت طهر الأول، فالسادس حيض. و لو تيقنت خمسة و أن الخامس أو الخامس و العشرين طمث، فمن العاشر الى العشرين طهر، كيوم الثلاثين و الباقي مجهول.

و لو شركت معهما الخامس عشر، فالطهر الأعشار خاصة. و لو تيقنت عشرة مع مزج أحد العشرات بيوم، فأول الشهر و آخره طهر، و بيومين يكونان من الطرفين و هكذا كتسعة، و الخلط بيوم و بيومين ثلاثة من كل طرف و هكذا.

و لو قالت: خمسة و المزج بيوم، فالستة الاولى و الأخيرة [2] و الخامس عشر و السادس عشر طهر.

و لو تيقنت عشرة و مزج النصف الأول و الثاني بيوم كامل، فالستة الاولى و الأخيرة طهر، و الخامس و السادس عشر حيض.

و لو تيقنت تسعة و نصفا و مزج أحد النصفين بالآخر بيوم و الكسر من أوله، فهو من نصف السابع و من آخره، فمن أول الشهر الى آخر الرابع عشر، و من نصف الرابع و العشرين الى آخره طهر. و لو اشتبه الكسر فيهما، فستة و نصف من الأول و من الأخر طهر، و الخامس عشر و السادس عشر حيض، و الباقي مجهول.

[2] في «ق»: إلى الأخيرة.