استخراج الحوادث و بعض الوقائع المستقبلة من كلام أمير المؤمنين عليه السّلام فيما أنشأه بصفين بعد شهادة عمار، كخروج جنكيز و سلطنة الصفوية. و قيل: انه أودع فيها جملة من أسرار العلوم الغريبة، و أنه كتبها لتلميذه السيد محمد بن فلاح الواسطي المشعشعي أول ولاة الحويزة من المشعشعين، و انما نال الولاية و تسخير القلوب باعمال الأسرار التي أودعها شيخه ابن فهد في رسالته التي ظفر بها، ذكره في دانشوران. و يقال: بل اطلع عليها تلميذه المذكور، فكانت سبب ضلاله باستعماله ما فيها. و قيل: بل كان ذلك كتاب سحر وقع بيد ابن فهد، فأرسله مع من يلقيه في الشط، فأخذه ابن فلاح و استعمل ما فيه و ضل بسبب ذلك.

و الذي أظنه أن ابن فهد له رسالة في استخراج بعض الحوادث المستقبلة من كلام أمير المؤمنين عليه السّلام لا غير، و هذا ممكن و معقول أما أن فيها جملة من أسرار العلوم الغريبة، فهو من التقولات التي تقع في مثل هذا المقام، و كذلك كون ابن فلاح وقع بيده كتاب السحر الذي أمر ابن فهد بإتلافه المظنون أنه من جملة التقولات، فابن فلاح قد ظهر منه ضلال و خروج عن حدود الشرع بعد ما كان تلميذ ابن فهد، و تبرأ منه ابن فهد و أمر بقتله، فصار هنا مجال للتقول بان ابن فهد كان صنف له رسالة فيها من أسرار العلوم الغريبة فسخر بها القلوب أو أنه وقع بيده كتاب سحر. و كل ذلك لا أصل له مع إمكان أن يكون وقع بيده كتاب سحر، فذلك أقرب من أنه كتب له في رسالته من أسرار العلوم الغريبة، فإن ذلك ليس عند ابن فهد و لا غيره، و لكن الناس يسرعون الى القول في حق من اشتهر عنه الزهد و العبادة بأمثال ذلك و يسرع السامع الى تصديقه.

3- تاريخ الأئمة. قال في الذريعة 3- 214: مختصر بخط تلميذه الشيخ علي بن فضل بن هيكل الحلي، و صرح بروايته عنه، رأيته في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين رحمه اللّٰه.