تتمة:

يستحب القنوت في محله في كل ثانية بعد القراءة و قبل الركوع. و في الجمعة قنوتان: في الأولى قبله، و في الثانية بعده. و في الوتر قنوتان قبل الركوع و بعده.

و يستحب التكبير له، و رفع اليدين تلقاء وجهه، مستقبلا ببطونهما السماء، ضاما أصابعه عدا الإبهام، و الجهر و لو في السرية، و الدعاء فيه بالمنقول. و التعقيب و أفضله تسبيح الزهراء عليها السّلام.

و يكره العبث، و التثاؤب، و التمطي، و الفرقعة، و نفخ موضع السجود، و عقص الشعر، و مشط الرأس.

و يبطلها الأكل و الشرب إذا نافيا الخشوع، لا بقايا الغذاء في أسنانه. و موجب الطهارة، لا وجود الماء للمتيمم، و فوات أحد [1] الأركان الخمسة، و كذا فوات المقارنة، و الاستدامة، و التسليم و ان لم تكن أركانا.

الباب الثالث (في بقية الصلوات)

و هي ستة:

الأولى (الجمعة)

و هي ركعتان كالصبح عوض الظهر، و تجب بزوال الشمس إلى صيرورة الظل مثله، فان بلغ ذلك و لم يكن تلبس بها سقطت و انتقل [2] الفرض الى الظهر.

[2] في (ن): انتقال.