أمير المؤمنين على بن أبى طالب المعروف بالعمرى علامة النسب المشهور و فهامة الادب المذكور انتهى اليه علم النسب فى زمانه و تميز به على أمثاله و أقرانه و صار قوله حجة من بعده و محجة يسلكها المهتدى لقصده و المتأخرون من النسابين كلهم عيال عليه و ما منهم إلا من يروى عنه و يسند اليه سخر اللّه له هذا العلم تسخيرا و لقى فيه من أجلاء المشايخ خلقا كثيرا و صنف فيه كتاب (المبسوط، و المجدى و الشافى؛ و المشجر) و كان يسكن البصرة ثم أنتقل منها سنة ثلاث و عشرين و أربعمائة و سكن الموصل و تزوج بإمرأة هاشمية من بيت قديم بالموصل له رياسة و فيه ستر يعرف ببيت آل عيسى الهاشمى فولدت له ولديه ابا على محمدا و ابا طالب هاشما و غيرهما و دخل بغداد مرارا آخرها سنة خمس و عشرين و أربعمائة و اجتمع بالشريفين الأجلين المرتضى و الرضى و حضر مجالسهما، و روى عنهما و كان أبوه أبو الغنائم نسابة أيضا اما ما فى فن النسب و كان يكاتب من الامصار البعيدة فى تحرير الأنساب المشكوك فيها فيجيب بما يعول عليه من اثبات أو نفى فلا يتجاوز قوله و بالجملة فقد رزق هو و ولده أبو الحسن العمرى المذكور من هذا العلم حظا وافرا و لم يتيسر لاحد من علماء النسب ما تيسر لهما و كان أبو الحسن حيا إلى بعد سنة ثلاث و أربعين و أربعمائة (ره).

(أبو الحسن محمد بن على)

ابن الحسين بن الحسن بن احمد بن القاسم بن الحسن بن على بن أبى طالب المعروف بالوصى الهمدانى ذكره الثعالبى فى يتيمة الدهر فقال هو من علية العلوية و أركان الدولة الهاشمية السامانية و كان مستوطنا بخارى و وصى الأمير السديد على بن طاهر بن الحسين السامانى فاشتهر بالوصى.

و كان الأمير الرضى أبو القاسم نوح بن منصور وجهه رسولا الى فخر الدولة فقول بالاجلال و الترحيب و التأهيل و التقريب و خرج كافى الكفاة الصاحب بن عباد فى موكبه لاستقباله و بالغ فى اكرامه و اجلاله.