وَ قَالَ ع‌ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ مَنْ يَقُولُ النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يُولَدْ بَعْدُ[1].

وَ قَالَ ع‌ الْجُمُعَةُ[2] ابْنُ ابْنِي إِلَيْهِ تَجْتَمِعُ عِصَابَةُ الْحَقِ‌[3].

[1] عنه منتخب الأنوار المضيئة: 40.

و رواه الصدوق في كمال الدين: 1/ 381 ح 6 و ص 382 ح 7 بإسناده من طريقين، عنه البحار: 51/ 159 ح 3.

[2]« الحجة» الانوار. و الجمعة هو اسم الحجة( عج) على ما في هذا الحديث الطويل و الذي اختار منه المصنّف( رض) هذه القطعة، و فيه: ...« لا تعادوا الأيّام فتعاديكم» ... فالسبت اسم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و الاحد: أمير المؤمنين عليه السلام ...

أقول: و اختصاص يوم الجمعة به عليه السلام أشار له جدنا المغفور له الحاجّ ميرزا محمّد تقى الموسوى في كتابيه: مكيال المكارم: 2/ 30- 34، و كتاب أبواب الجنّات في آداب الجمعات: 341.

[3] عنه منتخب الأنوار المضيئة: 40.

و رواه الصدوق من طريقين في كمال الدين: 2/ 382 ضمن ح 9، و في معاني الأخبار: 123 ح 1، و في الخصال: 2/ 394 ح 102.

و الخزاز القمّيّ في كفاية الاثر: 285 باسناديهما الى الصقر بن أبي دلف.

و أورده في إعلام الورى: 437 عن ابن أبي دلف مثله.

و أخرجه في اثبات الهداة: 2/ 357 ح 177 عن الكمال و الخصال و المعاني و الكفاية، و في البحار: 24/ 238 ح 1، و ج 59/ 20 ح 3 عن الخصال، و ج 36/ 413 ح 3 عن كفاية الاثر، و ج 50/ 194 ح 6 عن الخصال و الكمال و العلل.

( و الظاهر أن الأخير تصحيف لمعاني الأخبار).