قِيلَ وَ لِمَ سُمِّيَ الْقَائِمَ قَالَ لِأَنَّهُ يَقُومُ بَعْدَ مَوْتِ‌[1] ذِكْرِهِ وَ ارْتِدَادِ أَكْثَرِ الْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ وَ سُمِّيَ الْمُنْتَظَرَ لِأَنَّ لَهُ غَيْبَةً يَطُولُ أَمَدُهَا فَيَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ الْمُخْلِصُونَ وَ يُنْكِرُهُ الْمُرْتَابُونَ وَ يَهْلِكُ الْمُسْتَعْجِلُونَ‌[2].

فصل‌

67- وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّقِيِّ ع قَالَ‌ إِذَا غَابَ صَاحِبُكُمْ عَنْ دَارِ الظَّالِمِينَ فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ‌[3].

[1]« فوت» م.

[2] عنه منتخب الأنوار المضيئة: 40.

و رواه الصدوق في كمال الدين: 2/ 378 ضمن ح 3، و الخزاز القمّيّ في كفاية الاثر:

279 باسناديهما الى الصقر بن أبي دلف، عن محمّد بن على عليهما السلام. و أورده الطبرسيّ في إعلام الورى: 436 عن الصقر بن أبي دلف. و أخرجه في اثبات الهداة:

2/ 407 ح 260، و البحار: 51/ 30 ح 4 عن الكمال، و ص 157 ح 5 عن الكفاية.

[3] عنه منتخب الأنوار المضيئة: 40.

و رواه ابن بابويه في الإمامة و التبصرة: 93 ح 83، و الصدوق في كمال الدين: 2/ 380 ح 2 و 3( من طريقين) باسناديهما الى عليّ بن مهزيار، عن أبي الحسن صاحب العسكر عنهما البحار: 52/ 150 ح 77.

و أورده المسعوديّ في اثبات الوصية: 259 عن ابن مهزيار.

و أخرجه في اثبات الهداة: 6/ 421 ح 177، و البحار: 51/ 159 ح 2 عن الكمال.