59- الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ع‌ لَا يَكُونُ هَذَا الْأَمْرُ الَّذِي تَنْتَظِرُونَ حَتَّى يَتَبَرَّأَ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ وَ يَلْعَنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً وَ يَتْفُلَ بَعْضُكُمْ فِي وَجْهِ بَعْضٍ وَ حَتَّى يَشْهَدَ بَعْضُكُمْ بِالْكُفْرِ عَلَى بَعْضٍ قِيلَ مَا فِي ذَلِكَ خَيْرٌ قَالَ الْخَيْرُ كُلُّهُ فِي ذَلِكَ عِنْدَ ذَلِكَ يَقُومُ قَائِمُنَا فَيَرْفَعُ ذَلِكَ كُلَّهُ‌[1].

فصل‌

60- وَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ‌ أَلَا وَ إِنِّي لَأَعْلَمُ يَوْماً لَنَا مِنْ هَؤُلَاءِ أَلَا وَ إِنِّي قَدْ أَذِنْتُ لَكُمْ فَانْطَلِقُوا جَمِيعاً فِي حِلٍّ فَقَالُوا مَعَاذَ اللَّهِ‌[2].

قَالَ إِنَّ قُدَّامَ الْقَائِمِ ع عَلَامَاتٌ تَكُونُ‌[3] مِنَ اللَّهِ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ هِيَ قَوْلُ اللَّهِ‌ وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ‌ يَعْنِي الْمُؤْمِنِينَ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ‌ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ‌ مِنْ مُلُوكِ بَنِي الْعَبَّاسِ فِي آخِرِ سُلْطَانِهِمْ‌ وَ الْجُوعِ‌ لِغَلَاءِ أَسْعَارِهِمْ‌ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ‌ فَسَادِ التِّجَارَاتِ وَ قِلَّةِ الْفَضْلِ وَ نَقْصٍ مِنَ‌ الْأَنْفُسِ‌ مَوْتٍ ذَرِيعٍ وَ نَقْصٍ مِنَ‌ الثَّمَراتِ‌ قِلَّةِ زَكَاءِ[4] مَا يُزْرَعُ‌ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ‌ عِنْدَ ذَلِكَ بِتَعْجِيلِ خُرُوجِ الْقَائِمِ‌[5].

[1] عنه منتخب الأنوار المضيئة: 30.

و أورده الطوسيّ في الغيبة: 267 بالاسناد الى عميرة بنت نفيل، عن الحسن بن عليّ عليهما السلام، عنه اثبات الهداة: 7/ 406 ح 48، و البحار: 52/ 211 ح 58.

[2] عنه منتخب الأنوار المضيئة: 30.

و أورده المفيد في الإرشاد: 258، عنه البحار: 44/ 392، و العوالم: 17/ 243.

[3]« تتكون» م.

[4] زكا الزرع زكاء: نما. و في نسخة من ط« زكاة».

[5] عنه منتخب الأنوار المضيئة: 31 باختلاف يسير في بعض الألفاظ.

و الحديث مرويّ في بعض الأصول من طرق متعدّدة عن أبي عبد اللّه الصادق عليه السلام، فقد رواه ابن بابويه في الإمامة و التبصرة: 129 ح 132 و الصدوق في كمال الدين: 2/ 649 ح 3، و النعمانيّ في الغيبة: 250 ح 5، و الطبريّ في دلائل الإمامة: 259، و المفيد في الإرشاد: 408 بأسانيدهم عن الصادق عليه السلام. و الآية من سورة البقرة: 155.