وَ إِنَّا غَيْرُ مُهْمَلِينَ لِمُرَاعَاتِكُمْ وَ لَا نَاسِينَ لِذِكْرِكُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللَّأْوَاءُ[1] وَ اصْطَلَمَكُمُ‌[2] الْأَعْدَاءُ[3] وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا[4] [وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ‌][5] عَلَى اجْتِمَاعِ‌[6] الْقُلُوبِ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا فَمَا يُحْبَسُ عَنْهُمْ مُشَاهَدَتُنَا إِلَّا لِمَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُهُ‌[7]..

و هو ع المسمى باسم رسول الله ص المكنى بكنية رسول الله ص.

سنه عند وفاه أبيه ع خمس سنين آتاه الله فيها الحكمة و فصل الخطاب و جعله آية للعالمين و آتاه الحكمة كما آتاها يحيى ع صبيا.

و جعله إماما في حال طفوليته كما جعل عيسى ع في المهد نبيا[8] هو المعصوم من الزلات المقوم للعصاة سيرته و سيرة آبائه خارقة للعادات.

[1] اللأواء: الشدة و المحنة.

[2] أي استأصلكم.

[3] ذكر المصنّف هذا المقطع من الكتاب الذي ورد من الناحية المقدّسة- حرسها اللّه و رعاها- في أيّام بقيت من صفر سنة عشر و أربعمائة على الشيخ المفيد( ره) ذكر موصله أنّه يحمله من ناحية متصلة بالحجاز.

أورده بتمامه في الاحتجاج: 2/ 318- 324، عنه البحار: 53/ 174 ح 7.

[4]« أشياعنا اتقوا» ط.

[5] من الاحتجاج.

[6]« اصلاح» خ ل.

[7] ذكر المصنّف هذه القطعة- و بلفظ مختصر- من الكتاب الذي ورد من الناحية المقدّسة حرسها اللّه و رعاها- على الشيخ المفيد( ره) يوم الخميس الثالث و العشرين من ذى الحجة سنة اثنى عشر و أربعمائة.

أورده بتمامه في الاحتجاج: 2/ 324- 325، عنه البحار: 53/ 176 ح 8.

[8] أورد المفيد في الإرشاد: 390 مثله، عنه البحار: 51/ 23 ح 36.