يَوْمِ الْقِيَامَةِ حَتَّى أَرْشُ‌[1] الْخَدْشِ وَ الْجَلْدَةُ وَ نِصْفُ الْجَلْدَةِ[2] وَ قَالَ أَلْوَاحُ مُوسَى عِنْدَنَا وَ عَصَا مُوسَى‌[3] عِنْدَنَا وَ نَحْنُ وَرَثَةُ النَّبِيِّينَ‌[4] حَدِيثِي حَدِيثُ أَبِي وَ حَدِيثُ أَبِي حَدِيثُ جَدِّي وَ حَدِيثُ جَدِّي حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ وَ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌[5]..

[فصل في معجزات الإمام الكاظم ع أخلاقيا]

فصل‌ و أما موسى بن جعفر ع فقد كان خلال‌[6] الفضل و الكمال فيه مجتمعة خارقة للعادة.

[1] الارش: الدية.

[2] أورده في المفيد في الإرشاد: 307، و الطبرسيّ في الاحتجاج: 2/ 134 مرسلا عن الصادق عليه السلام، عنهما البحار: 26/ 18 ح 1.

و رواه في الكافي: 1/ 264 ح 3 بإسناده الى المفضل بن عمر، عن أبي الحسن عليه السلام عن أبي عبد اللّه عليه السلام مثله.

و الاخبار في هذا المعنى كثيرة فروى في بصائر الدرجات: 150- 161 باب أنهم عليهم السلام اعطوا الجفر و الجامعة ... بأسانيد شتّى و ألفاظ مختلفة، فراجع.

[3]« و عصاه» ط.

[4] رواه في بصائر الدرجات: 183 ح 32 بإسناده الى الثمالى، عنه البحار: 26/ 218 ح 36.

و في الكافي: 1/ 231 ح 2 بإسناده الى الثمالى.

و أورده المفيد في الإرشاد: 308 مرسلا عن الثمالى.

[5] رواه في الكافي: 1/ 53 ح 14 بإسناده الى هشام بن سالم و حماد بن عثمان و غيرهما مثله عنه الوسائل: 18/ 58 ح 26.

و أورده في منية المريد: 233 بالاسناد الى هشام و حماد و غيرهما مثله، عن البحار:

2/ 178 ح 28.

[6] الخلة- بالخاء المفتوحة-: الخصلة. جمعها خلال.