الْأَمْرِ[1] بَعْدَ الْأَمْرِ وَ الشَّيْ‌ءِ بَعْدَ الشَّيْ‌ءِ بِمَا يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ[2].

وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع مَا تَرَكَ اللَّهُ الْأَرْضَ بِغَيْرِ عَالِمٍ يَنْقُصُ مَا زَادَ وَ يَزِيدُ مَا نَقَصَ وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَاخْتَلَطَ عَلَى النَّاسِ أَمْرُهُمْ‌[3][4].

وَ سَأَلَهُ بُرَيْدٌ الْعِجْلِيُّ عَنِ الْفَرْقِ بَيْنَ الرَّسُولِ وَ النَّبِيِّ وَ الْمُحَدَّثِ فَقَالَ ع الرَّسُولُ تَأْتِيهِ الْمَلَائِكَةُ ظَاهِرِينَ وَ تُبْلِغُهُ‌[5] الْأَمْرَ وَ النَّهْيَ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى وَ النَّبِيُّ الَّذِي يُوحَى إِلَيْهِ فِي مَنَامِهِ لَيْلًا وَ نَهَاراً فَمَا رَأَى كَمَا هُوَ رَأَى وَ الْمُحَدَّثُ يَسْمَعُ كَلَامَ الْمَلَائِكَةِ وَ لَا يَرَى الشَّخْصَ‌[6] فَيَنْقُرُ فِي أُذُنِهِ وَ يَنْكُتُ فِي قَلْبِهِ وَ صَدْرِهِ‌[7].

[1]« و ان الامر» خ ل.

[2] رواه في بصائر الدرجات: 325 ح 2، 3 بطريقين الى أبي بصير، عنه البحار: 26/ 60 ح 136، 137.

[3] زاد في م، ه« من أمرهم».

[4] رواه في بصائر الدرجات: 332 ح 8، و في كمال الدين: 204 ح 16، و في علل الشرائع: 201 ح 32 بأسانيدهم عن عبد الأعلى عن أبي جعفر عليه السلام، عنها البحار:

23/ 27 ح 38.

و رواه في الإمامة و التبصرة: 35 بإسناده عن عبد الأعلى.

و أخرجه في اثبات الهداة: 1/ 206 ح 121 عن كمال الدين، و ص 236 ح 191 عن علل الشرائع.

[5]« و يبلغه» ه.

[6]« شخصهم» ط.

[7] عنه مختصر بصائر الدرجات: 113.

و رواه في بصائر الدرجات: 368 ح 1، و في الاختصاص: 322 باسنادهما الى بريد العجليّ، عنهما البحار: 26/ 74 ح 25.

و رواه في تأويل الآيات: 1/ 346 ح 32 بإسناده الى بريد العجليّ مثله، عنه البحار: 26/ 82 ح 45، و البرهان: 3/ 99 ح 4.

و أورده في جنة الأمان: 474 مثله( الحاشية).