بَغْدَادَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ‌[1] وَ ثَلَاثِينَ وَ ثَلَاثِمِائَةٍ لِلْحَجِّ وَ هِيَ السَّنَةُ الَّتِي رَدَّ الْقَرَامِطَةُ[2] فِيهَا الْحَجَرَ إِلَى مَكَانِهِ مِنَ الْبَيْتِ كَانَ أَكْبَرُ هَمِّي الظَّفَرَ بِمَنْ يَنْصِبُ الْحَجَرَ لِأَنَّهُ يَمْضِي فِي أَثْنَاءِ الْكُتُبِ قِصَّةُ أَخْذِهِ وَ أَنَّهُ يَنْصِبُهُ فِي مَكَانِهِ الْحُجَّةُ فِي الزَّمَانِ كَمَا فِي زَمَانِ الْحَجَّاجِ وَضَعَهُ زَيْنُ الْعَابِدِينَ ع فِي مَكَانِهِ فَاسْتَقَرَّ.

فَاعْتَلَلْتُ عِلَّةً صَعْبَةً خِفْتُ مِنْهَا عَلَى نَفْسِي وَ لَمْ يَتَهَيَّأْ لِي مَا قَصَدْتُ لَهُ فَاسْتَنَبْتُ الْمَعْرُوفَ بِابْنِ هِشَامٍ وَ أَعْطَيْتُهُ رُقْعَةً مَخْتُومَةً أَسْأَلُ فِيهَا عَنْ مُدَّةِ عُمُرِي وَ هَلْ تَكُونُ الْمَنِيَّةُ[3] فِي هَذِهِ الْعِلَّةِ أَمْ لَا وَ قُلْتُ هَمِّي إِيصَالُ هَذِهِ الرُّقْعَةِ إِلَى وَاضِعِ الْحَجَرِ فِي مَكَانِهِ وَ أَخْذُ جَوَابِهِ وَ إِنَّمَا أَنْدُبُكَ لِهَذَا.

[1] في سائر النسخ و البحار:« سبع».

و لكن اتفقت كتب التاريخ أن القرامطة ردوا الحجر الأسود في سنة تسع و ثلاثين، بعد أن اغتصبوه في سنة سبع عشرة و ثلاثمائة، و كان مكثه عندهم اثنتين و عشرين سنة.

راجع الكامل لابن الأثير، 8/ 486، النجوم الزاهرة: 3/ 301، العبر: 2/ 56، البداية و النهاية: 11/ 223، و غيرها.

و نشأ هذا التصحيف لتقارب كلمتى« سبع» و« تسع» فى الرسم.

[2] القرامطة: هم فرقة من الشيعة الاسماعيلية المباركية، و قالوا بأن الامام بعد جعفر الصادق عليه السلام هو محمّد بن إسماعيل بن جعفر و هو الامام القائم المهدى، و هو رسول و هو حى لم يمت و أنّه في بلاد الروم و أنّه من أولى العزم.

أنشئوا دولتهم في البحرين ثمّ توسعوا غربا حتّى وصلوا بلاد الشام سنة 288.

راجع معجم الفرق الإسلامية: 192.

[3]« الميتة» م.« الموتة» ه، و البحار.