إِلَى السُّلْطَانِ وَ حُسِدْتُ عَلَى طُولِ مُقَامِي وَ كَثْرَةِ مَا اكْتَسَبْتُ فَعُزِلْتُ وَ رَجَعْتُ إِلَى بَغْدَادَ فَابْتَدَأْتُ بِدَارِ السُّلْطَانِ وَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَ أَتَيْتُ‌[1] إِلَى مَنْزِلِي وَ جَاءَنِي فِيمَنْ جَاءَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَمْرِيُ‌[2] فَتَخَطَّى النَّاسَ حَتَّى اتَّكَأَ عَلَى تُكَأَتِي فَاغْتَظْتُ مِنْ ذَلِكَ وَ لَمْ يَزَلْ قَاعِداً مَا يَبْرَحُ وَ النَّاسُ دَاخِلُونَ وَ خَارِجُونَ وَ أَنَا أَزْدَادُ غَيْظاً.

فَلَمَّا تَصَرَّمَ‌[3] النَّاسُ وَ خَلَا الْمَجْلِسُ دَنَا إِلَيَّ وَ قَالَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ سِرٌّ فَاسْمَعْهُ فَقُلْتُ قُلْ فَقَالَ صَاحِبُ الشَّهْبَاءِ وَ النَّهَرِ يَقُولُ قَدْ وَفَيْنَا بِمَا وَعَدْنَا.

فَذَكَرْتُ الْحَدِيثَ وَ ارْتَعْتُ‌[4] مِنْ ذَلِكَ وَ قُلْتُ السَّمْعَ وَ الطَّاعَةَ فَقُمْتُ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَفَتَحْتُ الْخَزَائِنَ فَلَمْ يَزَلْ يُخَمِّسُهَا إِلَى أَنْ خَمَّسَ شَيْئاً كُنْتُ قَدْ أُنْسِيتُهُ مِمَّا كُنْتُ قَدْ جَمَعْتُهُ وَ انْصَرَفَ وَ لَمْ أَشُكَّ بَعْدَ ذَلِكَ وَ تَحَقَّقْتُ الْأَمْرَ.

فَأَنَا مُنْذُ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ عَمِّي أَبِي عَبْدِ اللَّهِ زَالَ مَا كَانَ اعْتَرَضَنِي مِنْ شَكٍ‌[5].

و منها:

18- مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ‌[6] قَالَ‌ لَمَّا وَصَلْتُ‌

[1]« و اقبلت» م بدل« عليه و اتيت».

[2] و هو رضوان اللّه عليه كان وكيلا للامام صاحب الزمان في زمن الغيبة الصغرى، و له منزلة جليلة عند الطائفة.

[3] أي ذهب.

[4] أي فزعت.

[5] عنه كشف الغمّة: 2/ 500، و منتخب الأنوار المضيئة: 161، و البحار: 52/ 56 ح 40، و الوسائل: 7/ 377 ح 8، و اثبات الهداة: 7/ 345 ح 118، و مدينة المعاجز:

613 ح 92.

[6] هو الشيخ المتفق على جلالته و وثاقته، كان من ثقات أصحابنا و أجلائهم في الحديث و الفقه، و كل ما يوصف به الناس من جميل و ثقة و فقه فهو فوقه.

ذكر الشيخ الطوسيّ، و ابن داود، و آغا بزرك الطهرانيّ، و ابن حجر العسقلانى بأنّه توفى في سنة 368. و أرخها العلامة الحلى أنّها في سنة: 369، و بمراجعة التعليقات الآتية يتبين أنّها الأصحّ.

تجد ترجمته في رجال النجاشيّ: 123، رجال الشيخ الطوسيّ: 458، الفهرست:-.- 42، أمل الآمل: 2/ 55، رياض العلماء: 1/ 112، روضات الجنّات: 2/ 171، رجال ابن داود: 65، طبقات أعلام الشيعة في القرن الرابع: 76، أعيان الشيعة: 4/ 154، لسان الميزان: 1/ 125، و غيرها.