و قال في الموعظة و الاعتبار و هي قصيدة طويلة نذكر منها:

لا تقربن عضيهة * * * إن العضاءة مخزيات

و اجعل صلاحك سرمدا * * * فالباقيات الصالحات

في هذه الدنيا و من * * * فيها لنا أبدا عظات

إما صروف مقبلا * * * ت أو صروف مدبرات

و الذل موت للفتى * * * و العز في الدنيا حياة

و الذخر في الدارين إما * * * طاعة أو مأثرات

و قال في الزهد، و هي قصيدة طويلة نذكر منها:

قل للذي راح بعز و اغتدى * * * يسحب منه مطرفا موردا

صنيع من يطمع أن يخلدا * * * جمعت ما لا بد أن يبددا

إن لم يزل في يومه زال غدا * * * يا جامعا لغيره محتشدا

نضدت مالا هل نضدت أمدا؟ * * * سيان من سار يجر العددا

و من يظل واحدا منفردا * * * كلاهما مفارق ما وجدا

و له في الوعظ:

يقولون أسباب الحياة كثيرة * * * فقلت و أسباب المنون كثير

و ما هذه الأيام إلا مصائد * * * و أشراك مكروه لنا و غرور

يسار بنا في كل يوم و ليلة * * * فكم ذا إلى ما لا نريد نسير

و ما الدهر إلا فرحة ثم ترحة * * * و ما الناس إلا مطلق و أسير

و له في الاعتبار هذه القصيدة الحسنة، نذكر منها:

يا سائلي عن ذنوب الدهر آونة * * * اسمع فعندي أنباء و أخبار

كل الرجال إذا لم يخشعوا طمعا * * * و لم تكدرهم الآمال أحرار