قال الله تعالى في سورة الأعراف‌ قالَ مُوسى‌ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَ مِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا قالَ عَسى‌ رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ‌[1].

فبشرهم بصبرهم على أذى الكافرين بميراث أرضهم و الملك لديارهم من بعدهم و الاستخلاف على نعمتهم و لم يرد بشي‌ء من ذلك تمليكهم مقام النبوة و الإمامة على سائر الأمة بل أراد ما بيناه.

و نظير هذا الاستخلاف من الله سبحانه لعباده و مما هو في معناه قوله جل اسمه في سورة الأنعام‌ وَ رَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ ما يَشاءُ كَما أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ‌[2] و ليس هذا الاستخلاف من الإمامة و خلافة النبوة في شي‌ء و إنما هو ما قدمنا ذكره و وصفناه.

و قوله تعالى‌ ثُمَّ جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ‌[3] فإنما أراد بذلك تبقيتهم‌[4] بعد هلاك الماضين و توريثهم ما كانوا فيه من النعم فجعله‌[5] من مننه عليهم و لطفه بهم‌

[1] سورة الأعراف 7: 128، 129.

[2] سورة الأنعام 6: 133.

[3] سورة يونس 10: 14.

[4] في أ: تبعيتهم.

[5] في م: فجعلوا.