اهوائهم.

العصبية العمياء:

ان موضوع غديرخم وحديث الثقلين من الامور والقضايا التي ورد ذكرهابالتفصيل في كتب اهل السنة ومصادرهم، وفي المئات من كتب محدثيهم ومؤرخيهم ومفسريهم وباسانيد متعددة، ولكن البخاري ومسلم وكما اشرنا سابقا في الجز الاول من هذا الكتاب ثقل عليهما تخريج امهات فضائل الامام علي (ع) واشهرها مثل هذا الحديث وذلك لتعصبهما المفرط، وهذا المقدار الذي اخرجه مسلم في صحيحه من حديث الغدير محرفا وناقصا انما هو جز ضئيل من واقعة الغدير التاريخية.

وبهذه المناسبة نورد ما ذكره ابو حامد الغزالي: اجمع جمهور العلما على ان قول النبي (ص): من كنت مولاه فعلي مولاه، وكذا قول عمر لعلي: بخ بخ لك يا أمير المؤمنين اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة، فهذا يعني تسليم ورضا وتحكيم، ثم بعد هذاغلب الهوى لحب الرئاسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات، واشتباك ازدحام الخيول وفتح الامصار وسقاهـم كاس الهوى، فعادوا الى الخلاف الاول فنبذوه ورا ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا[1].

4 ـ اهل البيت (ع) قرناء الرسول (ص):

دلت روايات متواترة من كتب اهل السنة والجماعة، ان رسول اللّه (ص) امرالمسلمين بان يصلوا على اهل بيته وعترته (ع) ويجعلونهم قرناء له، اذا ارادوا ان يصلواعليه (ص) ويسلموا عليه، واذا قصدوا تكريم النبي وتعظيمه يجب عليهم ان يقرنوا اهل بيته (ع) معه (ص) ولم يفرقوا بينه وبين عترته.

واليك ما اخرجه الصحيحان بهذه المناسبة:

1 ـ حدثنا الحكم قال: سمعت عبدالرحمان بن ابي ليلى قال: لقيني كعب بن

[1]سر العالمين: 21.