عنده، و لم يكن عبد الله مشهورا و إنما ذكره أبو العباس في كتابه، و أما الحسين و جعفر فكانا مشهورين، و ترجمهما النجاشي مستقلا و تعرض الكشي لهما دون عبد الله، لأن حمدويه ذكر عن أشياخه توثيق الحسين و جعفر دون عبد الله. و عن الثالث بإمكان أن يكون زياد الرواسي أحد أجداده، و عمرو بن خالد جده الآخر. و الذي يهون الخطب أنه لا ثمرة للبحث، فإنه ثقة على كل حال تعدد أو لم يتعدد. و كيف كان، فطريق الصدوق إلى حماد بن عثمان: أبوه- رضي الله عنه- عن سعد بن عبد الله، و الحميري جميعا، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن حماد بن عثمان. و طريقه و طريق الشيخ إلى حماد بن عثمان الناب صحيح. و قد سها قلم الأردبيلي حيث قال: و إلى حماد بن عثمان طريقان أحدهما موثق و الآخر فيه ابن أبي جيد في المشيخة و الفهرست. و ذلك لأن الشيخ لم يذكر إلى حماد بن عثمان طريقا في المشيخة. روى عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه ابن أبي عمير. تفسير القمي: سورة الروم، في تفسير قوله تعالى: (فَآتِ ذَا الْقُرْبىٰ حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ).

طبقته في الحديث

وقع بعنوان حماد بن عثمان في أسناد كثير من الروايات تبلغ سبعمائة و أربعة و ثلاثين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)و أبي الحسن(ع)و أبي الحسن الأول(ع)، و عن أبي بصير، و أبي حمزة، و أبي الصباح، و أبي عبيدة الحذاء، و أبي مسروق، و ابن