و ذكر الشيخ، في ترجمة محمد بن أبي عمير (618): أن أحمد بن محمد بن عيسى، روى عن محمد بن أبي عمير كتب مائة رجل من رجال الصادق(ع). و روى أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد البرقي، و روى عنه سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري. كامل الزيارات: باب ثواب زيارة رسول الله(ص)، و زيارة أمير المؤمنين(ع)، و الحسن(ع)، و الحسين(ع)1، الحديث 1. و روى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، و روى عنه أحمد بن إدريس. تفسير القمي: سورة هود، في تفسير قوله تعالى: (فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ). و عده البرقي- من غير توصيف- من أصحاب الهادي(ع). روى الكليني عن الحسين بن محمد، عن الخيراني، عن أبيه رواية تدل على ذم أحمد بن محمد بن عيسى، و أنه كان شديد التعصب في العروبة. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب الإشارة و النص على أبي الحسن الثالث(ع)74، الحديث 2. لكن الرواية ضعيفة السند، بجهالة الخيراني، و أبيه، و قد مرت في ترجمة: أحمد بن محمد بن خالد، حكاية أن أحمد بن محمد بن عيسى، أخرجه من قم، ثم أعاده إليها، و اعتذر إليه، و أنه خرج في جنازته حافيا حاسرا. و للشيخ إلى أحمد بن محمد بن عيسى في الفهرست طريقان، كلاهما ضعيف، أحدهما: بأحمد بن محمد بن يحيى، و الآخر: بأحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد. نعم، طريقه إلى الكتاب المبوبة صحيح، فإن المراد بابن الوليد الواقع في طريقه: هو محمد بن الحسن، لا ابنه، فإنه المعهود و المتعارف في كلامه، على أن روايته عن محمد بن يحيى، قرينة على ذلك. و للشيخ إليه طرق في المشيخة، و في كل طريق يذكر جملة مما رواه، و قد