أعين، و هو الصحيح، فإن الصدوق روى هذا المضمون في الفقيه: الجزء 4، باب ميراث أهل الملل، الحديث 782، و فيه أيضا: عبد الرحمن بن أعين، و في الوسائل عن التهذيبين كما في الكافي، و عن الفقيه مثله، و في الوافي عن التهذيب و الفقيه: عبد الرحمن بن أعين، و عن الكافي مثله. روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحكم، عن موسى بن بكر، عن عمر بن حنظلة، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1883. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة: علي بن حنظلة، بدل عمر بن حنظلة، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب تزويج المرأة التي تطلق على غير السنة 79، الحديث 4، و الوسائل أيضا. و رواها أيضا بسنده، عن علي بن الحسن بن رباط، عن موسى بن بكر، عن عمر بن حنظلة. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 183، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن من طلق امرأته ثلاث تطليقات، الحديث 1023، و الظاهر أنه من سهو القلم، أو اشتباه النساخ، فإن موسى بن بكر رواها عن علي بن حنظلة كما مر، على أن في قصة سؤال الحكم، عن جعفر بن سماعة و جوابه، دلالة واضحة على أن الرواية كانت لعلي بن حنظلة كما في رقم 190، من الجزء الثامن من التهذيب، و الله العالم، و في الوافي عن كل مثله. و روى أيضا بسنده، عن خلف بن حماد، عن موسى بن بكر، عن محمد بن مروان. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الأزواج، الحديث 1060، و الإستبصار: الجزء 4، باب ميراث الزوجة إذا لم يكن وارث غيرها، الحديث 567. و رواها الكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب الرجل يموت و لا يترك إلا امرأته 28، الحديث 5، إلا أن فيه: محمد بن مسلم، بدل محمد بن