كذا في الطبعة القديمة أيضا. و رواها في الكافي: الجزء 7، كتاب الشهادات 5، باب النوادر 23، الحديث 3، إلا أن فيه: الحكم بن أبي عقيل، و في الطبعة القديمة منه و المرآة: الحكم بن أبي عقيلة، و الوافي كما في التهذيب، و في الوسائل: الحكم (أخي) أبي عقيلة. و روى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن موسى بن بكر، عن زرارة. التهذيب: الجزء 7، باب العيوب الموجبة للرد، الحديث 257. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و رواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الرجل يبيع البيع ثم يوجد فيه عيب 91، الحديث 3، إلا أن فيه: الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن موسى بن بكر، و هو الصحيح الموافق للوافي، فإنه لم يثبت رواية الحسين بن سعيد، عن موسى بن بكر بلا واسطة، و في الوسائل عن كل مثله. و روى أيضا بسنده، عن ابن فضال، عن عبد الله بن المغيرة، عن موسى بن بكر، عن زرارة. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث من علا من الآباء ..، الحديث 1117، و الإستبصار: الجزء 4، باب أن مع الأبوين أو مع واحد منهما لا يرث الجد و الجدة، الحديث 615، إلا أن فيه: ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ابن أخ و جد 25، الحديث 14، و في الوافي و الوسائل أيضا. روى الكليني بسنده، عنه (يونس)، عن موسى بن بكر، عن عبد الله بن أعين. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث أهل الملل 39، الحديث 4. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب ميراث أهل الملل المختلفة، الحديث 1305. و رواها في الإستبصار: الجزء 4، باب أنه يرث المسلم الكافر و لا يرثه الكافر، الحديث 709، إلا أن فيه: عبد الرحمن بن أعين، بدل عبد الله بن