اختلاف النسخ

روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن ابن مسكان، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة و يومها، الحديث 43. كذا في نسخة من هذه الطبعة و الطبعة القديمة و المخطوطة و الوسائل، و لكن في نسخة أخرى من الجميع: ابن سنان، بدل ابن مسكان، و هو الموجود في الوافي، و لا يبعد صحته، لكثرة رواية النضر، عن ابن سنان، و عدم ثبوت روايته عن ابن مسكان، إلا في مورد واحد. روى الشيخ أيضا بسنده، هكذا: الحسين بن سعيد، عن صفوان، و النضر، و حماد، عن عبد الله بن المغيرة جميعا، عن عبد الله بن سنان. التهذيب: الجزء 6، باب تحريم المدينة و فضلها ..، الحديث 25، كذا في الطبعة القديمة و الوافي أيضا، فعليه يكون النضر راويا عن عبد الله بن سنان، و لكن في الوسائل كلمة (جميعا) غير موجودة، و عليه يكون راويا عن عبد الله بن المغيرة، و لم ترد رواية النضر عنه في غير هذا المورد. روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن النضر و غيره، عمن ذكره، عن عمرو بن ثابت. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب جوامع التوحيد 22، الحديث 7، كذا في هذه الطبعة، و لكن في سائر النسخ: أحمد بن النضر، بدل النضر، و هو الموافق للوافي أيضا. أقول: الظاهر اتحاده مع نضر بن سويد الآتي.