13067- النضر:

وقع بهذا العنوان في كثير من الروايات، تبلغ مائتين و سبعة عشر موردا، فقد روى عن أبي سعيد، و ابن سنان، و ابن مسكان، و أبان، و إبراهيم بن عبد الحميد، و زرعة، و شعيب العقرقوفي، و عاصم، و عاصم بن حميد، و عبد الله، و عبد الله بن سنان، و القاسم، و القاسم بن سليمان، و محمد بن أبي حمزة، و موسى بن بكر، و هشام، و هشام بن سالم، و يحيى بن أبي خالد القماط، و يحيى الحلبي، و يعقوب بن يقطين، و يوسف بن عقيل، و الحلبي. و روى عنه أحمد بن الحسن، و أحمد بن محمد، و الحسن، و الحسين، و الحسين بن سعيد، و العباس، و محمد بن أورمة.

اختلاف الكتب

ثم روى الشيخ بسنده، عن ابن بكير، و النضر، عن القاسم بن سليمان، جميعا، عن عبيد بن زرارة. التهذيب: الجزء 7، باب الرهون، الحديث 770، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه إذا اختلف الراهن و المرتهن ..، الحديث 433، إلا أن فيه: ابن بكير، عن النضر، بدل: و النضر، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة كلمة جميعا و سائر الروايات. و روى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 42، و هنا اختلاف بينه و بين الفقيه تقدم في محمد بن مسلم. روى الشيخ أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن موسى بن بكر. التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ..، الحديث 670، و هنا اختلاف بينه و بين الإستبصار تقدم في موسى بن بكر.