و روى بسنده، عن علي بن الحسين، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن سنان. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الأموات، الحديث 1012. و رواها في الإستبصار: الجزء 1، باب الصلاة على الجنازة مرتين، الحديث 1877، و فيه: محمد بن سالم، بدل محمد بن سنان، و هو الصحيح الموافق للوافي، فإن أحمد بن إدريس لا يروي عن محمد بن سنان بلا واسطة، و روى عن محمد بن سالم كثيرا، و في الوسائل نسختان. و روى بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة و صفتها، الحديث 253. و رواها في الإستبصار: الجزء 1، باب أنه لا يقرأ في الفريضة بأقل من سورة، الحديث 1167، و فيه: أحمد بن محمد بن يحيى، بدل محمد بن يحيى. و الظاهر وقوع التحريف، في كلا الموردين. و الصحيح محمد بن أحمد (بن يحيى)، كما في الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب قراءة القرآن 21، الحديث 12، الموافق للوافي، و الوسائل كما في الإستبصار، روى عن أحمد بن محمد، و روى عنه علي بن إبراهيم. تفسير القمي: سورة الأنعام في تفسير قوله تعالى: فَلٰا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظّٰالِمِينَ. أقول هو متحد مع ما بعده.

428- أحمد بن إدريس بن أحمد:

أحمد بن إدريس. أحمد بن إدريس القمي. قال النجاشي: أحمد بن إدريس بن أحمد أبو علي الأشعري القمي: كان ثقة فقيها في أصحابنا، كثير الحديث، صحيح الرواية، له كتاب نوادر، أخبرني عدة من أصحابنا إجازة، عن أحمد بن جعفر بن [سفين سفيان، عنه، و مات أحمد