التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة و صفتها من أبواب الزيادات، الحديث 1212، و الإستبصار: الجزء 1، باب الإقعاء بين السجدتين، الحديث 1226، إلا أن فيه: أحمد بن محمد، عن ابن أبي عمير بلا واسطة، و الظاهر وقوع التحريف في التهذيب، و الوافي و الوسائل كما في الإستبصار. و روى بسنده أيضا، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل. التهذيب: الجزء 5، باب صفة الإحرام، الحديث 308، و باب زيارة البيت، الحديث 859، و الإستبصار: الجزء 2، باب المتمتع متى يقطع التلبية، الحديث 582، و باب أن طواف النساء واجب في العمرة المبتولة، الحديث 802، إلا أن فيهما: أحمد بن محمد بن إسماعيل، بدل أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب قطع تلبية المتمتع 117، الحديث 2، و باب قطع تلبية المحرم و ما عليه من العمل 209، الحديث 7، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل. التهذيب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحديث 521 و 526، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن لا نفقة للمتوفى عنها زوجها في حال عدتها، الحديث 1228، 1233، إلا أن في الأول منهما: «أحمد بن محمد، عن أحمد بن إسماعيل»، و في الثاني: «أحمد بن محمد بن إسماعيل» بدل «أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل»، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 6، الكتاب 2، باب عدة الحبلى المتوفى عنها زوجها 45، الحديث 8، 10، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى بسنده أيضا، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن محمد بكر، و محمد بن زياد بن عيسى. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أول شهر رمضان و آخره، الحديث 447.