كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في النسخة المخطوطة هكذا: عنه، عن محمد (بن يحيى)، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، و هو الصحيح، الموافق للكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب الظهار 73، الحديث 22. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم. التهذيب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحديث 561، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الغائب إذا طلق امرأته اعتدت من يوم طلقها، الحديث 1264، إلا أن فيه: محمد بن يعقوب، عن محمد بن أحمد، عن علي بن الحكم، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب أن المطلقة و هو غائب عنها تعتد 42، الحديث 5، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن ذويل. التهذيب: الجزء 1، باب الأغسال المفترضات و المسنونات، الحديث 305. و رواها في الجزء 3، باب صلاة الحوائج، الحديث 417، و فيه علي بن دويل بالدال المهملة و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة الحوائج 95، الحديث 3، و الوافي و الوسائل و النسخة المخطوطة من التهذيب أيضا. روى الكليني عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن عمران بن محمد، عن عمران القمي. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، صلاة الملاحين و المكارين 80، الحديث 10، كذا في الطبعة القديمة و نسخة من المرآة أيضا، و في نسخة أخرى من المرآة: عمران بن محمد بن عمران القمي، و هو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفر من الزيادات، الحديث 538، و الإستبصار: الجزء 1، باب المتصيد يجب عليه التمام أم التقصير، الحديث 845، و الوافي و الوسائل أيضا. روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد، عن ابن أبي عمير.