يجعله الله فيه، (إلى أن قال:) و كان أيضا من جملة الغلاة أحمد بن هلال الكرخي، و قد كان من قبل في عداد أصحاب أبي محمد(ع)، ثم تغير عما كان عليه و أنكر بابية أبي جعفر محمد بن عثمان، فخرج التوقيع بلعنه من قبل صاحب الأمر و الزمان(ع)، بالبراءة منه في جملة من لعن، و تبرأ منه، و كذا كان أبو طاهر محمد بن علي بن بلال،

و في آخر التوقيع: أعلمهم تولاك الله أننا في التوقي و المحاذرة منه (محمد بن علي المعروف بالشلمغاني) على مثل ما كنا عليه ممن تقدمه من نظرائه من السريعي و النميري، و الهلالي و البلالي، و غيرهم .. (الحديث). الإحتجاج: الجزء 2، في توقيعات الناحية المقدسة.

و المتلخص من جميع ما ذكرنا أن الرجل كان ثقة مستقيما، و قد ثبت انحرافه و ادعاؤه البابية، و لم يثبت عدم وثاقته، فهو ثقة، فاسد العقيدة، فلا مانع من العمل برواياته، بناء على كفاية الوثاقة في حجية الرواية، كما هو الصحيح.

11306- محمد بن علي بن تمام:

أبو الحسين الدهقان: ذكره النجاشي في ترجمة الحسن بن الحسين العرني، و هو محمد بن علي بن الفضل بن تمام الآتي.

11307- محمد بن علي بن جاك:

قال النجاشي: «محمد بن علي بن جاك: قمي، يكنى بأبي طاهر، ثقة، قليل الحديث، ذكر ذلك أبو العباس، من أهل القرآن، فاضل، له كتاب الحكمين. أخبرنا الحسين، قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا حمزة بن القاسم، قال: حدثنا أحمد بن محمد الإيادي، عن أبي طاهر محمد بن علي، بكتابه».

11308- محمد بن علي بن جعفر:

من أصحاب الرضا(ع)، رجال الشيخ (5) و (44).