و زرارة، و أبو بصير، و محمد بن مسلم».

(الحديث). و تقدم في ترجمة زرارة. أقول: هذه الرواية ضعيفة، و لا أقل من جهة محمد بن عبد الله المسمعي، و علي بن حديد.

«محمد بن مسعود، قال: حدثني علي بن محمد القمي، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسن، عن علي بن الحكم، عن مثنى الحناط، عن أبي بصير، قال: دخلت على أبي جعفر(ع)، فقلت: تقدرون أن تحيوا الموتى و تبرءوا الأكمه و الأبرص؟ فقال لي: بإذن الله، ثم قال: ادن مني، و مسح على وجهي و على عيني فأبصرت السماء و الأرض و البيوت، فقال لي: أ تحب أن تكون كذا و لك ما للناس و عليك ما عليهم يوم القيامة، أم تعود كما كنت و لك الجنة الخالص؟ قلت أعود كما كنت، فمسح على عيني فعدت».

أقول: هذه الرواية ضعيفة فإن علي بن محمد (بن فيرزان) لم يوثق، و محمد بن أحمد مجهول، فإنه محمد بن أحمد بن الوليد على ما يظهر مما رواه قبل ذلك بثلاث روايات، و هو لم يذكر في كتب الرجال. نعم رواها محمد بن يعقوب بسند معتبر، عن أبي بصير على وجه أبسط، و في آخرها قال: فحدثت ابن أبي عمير بهذا، فقال: أشهد أن هذا حق كما أن النهار حق. الكافي: الجزء 1، باب مولد أبي جعفر محمد بن علي(ع)108، الحديث 3، و لكن لم يظهر أن المراد بأبي بصير فيها هو المرادي، بل الظاهر أنه يحيى بن [أبي القاسم الضرير دون ليث بن البختري، فإنه لم يدل شيء على كونه ضريرا، و الله العالم.

«محمد بن قولويه، قال: حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف، قال: حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي، قال: حدثنا علي بن أسباط، عن أبيه أسباط بن سالم، قال: قال أبو الحسن موسى بن جعفر(ع): إذا كان يوم القيامة (إلى أن قال) ثم ينادي المنادي أين حواري محمد بن علي، و حواري جعفر