و كتاب عمر بن أذينة نسختان: إحداهما الصغرى و الأخرى الكبرى، رويناهما عن جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عنه، و له كتاب الفرائض، رويناه بالإسناد، عن حميد، عن أحمد بن ميثم بن الفضل بن دكين، عنه». و عده في رجاله من أصحاب الصادق(ع)(482)، قائلا: «عمر بن أذينة». و قال ثانيا: «محمد بن عمر بن أذينة غلب عليه اسم أبيه، مدني مولى عبد القيس» (682)، و عده في أصحاب الكاظم(ع)(8)، قائلا: «عمر بن أذينة، ثقة، له كتاب». و عده البرقي من أصحاب الكاظم، الذين أدركوا أبا عبد الله(ع)، و قال في أصحاب الصادق(ع): «محمد بن عمر بن أذينة: غلب عليه اسم أبيه و هو مدني، مولى عبد القيس». و قال النجاشي: عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن أذينة بن سلمة بن الحرث بن خالد بن عائد بن سعد بن تغلبة بن غنم بن مالك بن نهثة بن خذيمة بن الدئل بن شن بن أقصى بن عبد القيس بن أقصى بن دعمى بن جذيلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان: شيخ أصحابنا البصريين و وجههم، روى عن أبي عبد الله(ع)بمكاتبة، له كتاب الفرائض، أخبرنا أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن مفضل بن إبراهيم، عن محمد بن زياد، عن عبيد الله بن نهيك، و أحمد بن سقلات جميعا، عن محمد بن أبي عمير، عن عمر بن أذينة به». و قال الكشي (161): «حمدويه بن نصير، قال: سمعت أشياخي- منهم العبيدي و غيره- أن ابن أذينة كوفي، و كان هرب من المهدي، و مات باليمن، و لذلك لم يرو عنه كثيرا، و يقال: اسمه محمد بن عمر بن أذينة غلب عليه اسم أبيه و هو كوفي، مولى لعبد القيس».