الثالث: احتمل بعضهم أن يكون عنبسة بن مصعب، واقفيا أيضا، اغترارا بما تقدم عن الكشي، عن حمدويه أنه ناووسي واقفي على أبي عبد الله(ع)، و لكنه باطل جزما فإن القول بالوقف ينافي الناووسية كماهو ظاهر، و عبارة الكشي محرفة جزما، و الصحيح أنه ناووسي واقف على أبي عبد الله(ع).

طبقته في الحديث

وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ واحدا و خمسين موردا. فقد روى عن أبي جعفر(ع)، و أبي عبد الله(ع)، و عن سماعة، و روى عنه أبو المغراء، و أبو المغراء العجلي، و ابن سنان، و ابن محبوب، و ابن مسكان، و أبان، و أبان بن عثمان، و إبراهيم بن هاشم، عن بعض أصحابه، و إسحاق بن عمار، و جعفر بن بشير، و جميل، و صفوان، و عاصم، و عاصم بن حميد، و عبد الله بن بكير، و عبد الله بن مسكان، و علي بن رئاب، و مالك بن عطية، و محمد بن أبي عمير، و محمد بن مسعود الطائي، و منصور بن حازم، و منصور بن يونس.

9118- عنبسة بن مصعب العابد:

تقدم في سابقه.

9119- عنبسة العابد:

عنبسة بن بجاد. وقع بهذا العنوان في أسناد جملة من الروايات تبلغ اثني عشر موردا. فقد روى عن أبي جعفر(ع)، و أبي عبد الله(ع). و روى عنه ابن محبوب، و إبراهيم بن مهزم، و أحمد بن الحسن الميثمي، و أحمد