الزيات، و هو الموافق لبعض نسخ الفقيه على ما مر، و يأتي الكلام في الجزم بصحة هذه النسخة و عدمه، في ترجمة علي بن الزيات. الثالث: أن مقتضى ما تقدم عن الشيخ أن الصدوق روى كتاب علي بن الريان عنه بواسطة علي بن إبراهيم بن هاشم، و لكن الصدوق ذكر في المشيخة أن الراوي لكتابه إبراهيم بن هاشم، و علي بن إبراهيم إنما رواه عنه، و من المحتمل أن يكون ذلك من جهة اختلاف الطريق، فقد يروي الصدوق، عن أبيه، عن علي بن إبراهيم، عن علي بن الريان، على ما ذكره الشيخ، و قد يروي عن محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن الريان، كما في المشيخة. و كيف كان فطريق الشيخ إليه صحيح، و أما طريق الصدوق ففيه محمد بن علي ماجيلويه.

8143- علي بن زيدويه [ريذويه:

قال النجاشي: «علي بن زيدويه [ريذويه من أهل نهاوند، هؤلاء رجال ذكرهم ابن بطة، و قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عنهم بكتاب رجل رجل منهم». و قال الشيخ (398): «علي بن زيدويه [ريذويه: من أهل نهاوند، له كتاب رويناه بالإسناد الأول، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه». و أراد بالإسناد الأول: عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله. و عده في رجاله فيمن لم يرو عنهم(ع)(55)، قائلا: «علي بن زيدويه: نهاوندي، روى عنه البرقي». و طريق الشيخ إليه ضعيف.