اختلاف الكتب

روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن شعيب، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة المضطر، الحديث 940، و الإستبصار: الجزء 1، باب صلاة المغمى عليه، الحديث 1787، إلا أن فيه: الحسين بن سعيد، عن شعيب بلا واسطة. و روى بسنده أيضا، عن إبراهيم بن مهزيار، عن أخيه علي، عن حماد بن محمد، عن شعيب، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الأموات الحديث 978، و الإستبصار: الجزء 1، باب عدد التكبيرات على الأموات، الحديث 1834، إلا أن فيه: إبراهيم بن مهزيار، عن حماد بن شعيب، عن أبي بصير. و في الطبعة القديمة من التهذيب نسخة (حماد بن محمد بن شعيب)، و لا إشكال في سقوط الواسطة بين إبراهيم بن مهزيار، و حماد في الإستبصار، فإنها موجودة في الوافي و الوسائل أيضا، ثم إن الصحيح حماد، عن شعيب، فوقع التحريف في التهذيبين معا، و إن كانت نسخة الوسائل كما في الإستبصار: فإن حماد بن محمد، و حماد بن شعيب، لم يثبت وجودهما لا في الروايات و لا في الرجال. و روى بسنده أيضا، عن حماد، عن شعيب عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 6، باب البينات، الحديث 639، و الإستبصار: الجزء 3، باب شهادة الملوك، الحديث 47، إلا أن فيه: سعيد بدل شعيب. و روى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن شعيب، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 8، باب العتق و أحكامه، الحديث 927. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2 باب ولاء السائبة 68، الحديث 4، الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن