القهبائي: عمرو بن حزم، و يأتي.

6086- عامر بن حسان:

ابن شريح: من المقتولين بكربلاء مع الحسين(ع)، ذكره النجاشي في ترجمة أحمد بن عامر بن سليمان، و في ترجمة عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان، و يأتي عن المناقب: عمار بن حسان، و لعلهما واحد.

6087- عامر بن حميد:

الحضرمي، الكوفي، من أصحاب الصادق(ع)، رجال الشيخ (519).

6088- عامر بن خداعة:

روى عن حميد، عن إبراهيم بن سليمان الخزاز، عنهما. رجال الشيخ في من لم يرو عنهم(ع)(72). أقول: الضمير في كلمة (عنهما) يرجع إلى عامر و إلى عبد الغفار الجازي المذكور قبله، و يظهر ذلك من الفهرست فإنه ذكر فيه: عبد الغفار الجازي، و الطريق إليه: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عنه، و ذكر بعده عامر بن جذاعة، و الطريق إليه عين الطريق الأول، فالراوي عن عامر بن جذاعة، و عبد الغفار هو حميد مع وساطة القاسم بن إسماعيل، و هذا يدلنا على أن الشيخ في رجاله أيضا بين اتحاد الطريق إلى عبد الغفار، و عامر، و على ذلك يترتب أن كلمة (عن) في الرجال، في جملة (روى عن حميد) زائدة. ثم الظاهر أن كلمة (خداعة) في العنوان محرفة جذاعة، و الوجه في ذلك: أن المذكور في الفهرست مع عبد الغفار هو عامر بن جذاعة، فكيف يمكن أن