الجزء 2، باب من مات و لم يخلف إلا مقدار نفقة الحج، الحديث 1127، إلا أن فيه: صفوان بن يحيى، عن سعيد بن يسار، عن معاوية بن عمار، و هو الموافق لما في الجزء 5، باب من الزيادات في فقه الحج، الحديث 1412. و روى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن منصور، عن ابن أبي يعفور. التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث 609، و الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب سجدتي السهو، الحديث 1366، إلا أن فيه: صفوان عن ابن أبي يعفور بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب، لعدم ثبوت رواية صفوان عن ابن أبي يعفور في شيء من الكتب الأربعة. و روى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن الحسن، عن صفوان، عن منصور بن حازم. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أول شهر رمضان و آخره، الحديث 436، الإستبصار: الجزء 2، باب علامة أول يوم من شهر رمضان، الحديث 205، إلا أن فيه: الحسين بن سعيد، عن صفوان بلا واسطة، و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات. و روى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن موسى بن الحسن. التهذيب: الجزء 5، باب نزول المزدلفة، الحديث 638، و الإستبصار: الجزء 2، باب الوقت الذي يستحب فيه الإفاضة من جمع، الحديث 907، إلا أن فيه: موسى بن القاسم، بدل موسى بن الحسن، و الصحيح ما في التهذيب لموافقته للوافي، و الوسائل. و روى بسنده أيضا، عن محمد بن الحسن، عن صفوان، عن هارون بن خارجة. التهذيب: الجزء 5، باب من الزيادات في فقه الحج، الحديث 1721. كذا في الطبعة القديمة، و الوافي أيضا، و لكن في الوسائل محمد بن الحسين، فإن صحت نسخة الوسائل فهو محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، و إن صحت نسخة الوافي فهو محمد بن الحسن بن علان، فإنه روى عن صفوان بن يحيى