بما ذا تثبت الوثاقة أو الحسن

ما تثبت به الوثاقة أو الحسن أمور.

1- نص أحد المعصومين:

مما تثبت به الوثاقة أو الحسن أن ينص على ذلك أحد المعصومين(ع). و هذا لا إشكال فيه. إلا أن ثبوت ذلك يتوقف على إحرازه بالوجدان، أو برواية معتبرة. و الوجدان و إن كان غير متحقق في زمان الغيبة إلا نادرا، إلا أن الرواية المعتبرة موجودة كثيرا، و ستعرف موارده في تضاعيف الكتاب إن شاء الله تعالى. و ربما يستدل بعضهم على وثاقة الرجل أو حسنه برواية ضعيفة أو برواية نفس الرجل، و هذا من الغرائب!! فإن الرواية الضعيفة غير قابلة للاعتماد عليها، كما أن في إثبات وثاقة الرجل و حسنه بقول نفسه دورا ظاهرا. هذا و قد ذكر المحدث النوري في ترجمة عمران بن عبد الله القمي ما لفظه: «روى الكشي خبرين فيهما مدح عظيم لا يضر ضعف سندهما بعد حصول الظن منهما». و ذكر ذلك غيره أيضا مدعيا الإجماع على حجية الظنون الرجالية. أقول: يرد على ذلك: أولا: أن وجود الرواية الضعيفة لا يلازم الظن بالصدق. و ثانيا- أن الظن لا يغني من الحق شيئا، و دعوى الإجماع على حجيته في المقام قطعية البطلان.